重刊西游原旨序

　　道莫备于《易》，而《易》始于一画，是道之真谛惟一而已矣。一故真，真故一。天地以此位，圣人以此神，而其学天地圣人者，则必浑一与真于一心。一则勿二勿三，真则必诚必信。元微毫厘之界，非虚无寂灭之教所能识也。余自束发受书时，窃见尧舜十六字之传，虽归于执中，实本于惟一。尝持此旨观二氏书，非执空之论，即着相之谈，腕[ 惋] 惜者久之。数年前游护国古寺，志永夏公出《西游》一册示余。偶一披阅，诡异恢奇，惊骇耳目，第视为传奇中之怪诞者。及评阅其注释，言言元妙，字字精微。其间比喻，皆取法于《易》象之旨而成，始知三教同源之论，信不谬也。因询是书之由，盖作于长春邱真人，始注者为悟一子，而继注者则素朴老人悟元子也。夹真人本真以成人，即本真以著书：悟一子之注，固已悟真中之一；素外老人则更悟宾中之元，一中之元也。道之微妙，不如是阐哉？志永夏公不惮驰驱，越数千里拜老人门下，携是书归里，意欲翻刻流传，俾学道者皆知正法眼藏。幸得诸善土乐助，勷成盛举，不独作者之心，注者之心，皆赖以长存两间，并使后之览斯书者，诚知道本于真，真本于一，而主吾心以宰之，则谓是书之为十六字也可，即是谓书之为一画也亦可。是为序。
　　时

嘉庆二十四年已卯岁长至日

吾山瞿家鏊撰。

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