西游原旨杨序

西游记宫

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悟元子刘一明解西游原旨

悟元于西游原旨序

　　尝读《庄子》斫轮之说，而不胜慨然也。圣贤《四书》、《六籍》，如日月之经天，江河之行地，其为世所童而习、幼而安者，尽人而皆然也，顾安得尽人而领圣贤之精髓乎？审如是也，则龙门邱真人《西游记》一书，又何以读焉？其事怪诞而不经，其言游戏而无纪，读者孰不视为传奇小说乎？虽然，《庄子》抑又有言矣。“筌者，所以得鱼，得鱼而忘筌；蹄者，所以得兔，得兔而忘蹄。”盖欲得鱼兔，舍筌蹄则无所藉手，既得鱼兔，泥筌蹄则何以自然？数百年来，有悟一子之《真诠》，而后读之者，始知《西游记》为修炼性命之书矣。然其中有缺焉而未解，解焉而未详者，则尽美而未尽善也。晋邑悟元子，羽流杰士也。其于《阴符》、《道德》、《参同》、《悟真》，无不究心矣。间尝三复斯书，二十余年，细玩白文，详味诠注，始也由象以求言，由言以求意，继也得意而忘言，得言而忘象，更著《西游原旨》，并撰读法，缺者补之，略者详之，发悟一子之所未发，明悟一子之所未明，俾后之读《西游记》者，以为入门之筌蹄可也；即由是而心领神会，以驯至于得鱼忘筌，得免忘蹄焉，亦无不可也。岂必尽如斫轮之说，徒得古人之糟魄已耶？
　　嘉庆已未仲春月题于龙山书屋，皋邑介庵杨春和。