第八十六回     木母助威征怪物    金公施法灭妖邪

　　话说大圣满山头寻叫师父，忽见八戒气呼呼的跑将来道：“哥哥，你喊怎的？”行者道：“师父不见了，你可曾看见？”八戒道：“我原来只跟唐僧做和尚的，你又捉弄我，叫做什么将军！我舍着命与那妖精战了一会回来。师父是你与沙僧看着的，反来问我？”说不了，只见沙僧来到。行者问；“师父那里去了？”沙僧道；“你两个眼都花了，把妖精放将来拿师父，我去打那妖精，师父自家在马上坐的。”行者气得暴跳道：“中他计了！中他计了！”沙僧道：“中他甚计？”行者道：“这是‘分瓣梅花计’，把我兄弟们调开，他劈心里捞了师父去了。左右只在这座山上，我们快去寻来。”
　　三人急急入山找寻。行了有二十里远近，只见那悬崖之下有一座洞府，石门上横安着一块石板，有八个大字，乃“隐雾山折岳连环洞”。行者道：“八戒，动手呵！此间乃妖精住处，师父必在他家也。”那呆子举钯尽力一筑，把他那石门筑了一个大窟窿，叫道：“妖怪！快送出我师父来！”守门的小妖急急报入，老怪大惊道：“不知是那个寻将来也？”先锋道：“等我出去看看。”
　　那小妖奔至前门，从那窟窿处往外张。见是个长嘴大耳朵，即回头高叫：“大王，莫怕他。这个是猪八戒，没甚本事，怕便只怕那毛脸雷公嘴的和尚。”八戒在外边听见，道：“哥呵，他不怕我，只怕你哩！师父定在他家了。你快上前。”行者骂道：“泼孽畜！你孙外公在这里！送我师父出来，饶你命罢！”先锋道：“大王，不好了！孙行者也寻将来了！”老怪报怨道：“都是你定的什么“分瓣分瓣’，却惹得祸事临门，怎生结果？”先锋道：“大王，且休埋怨。我闻得孙行者是个宽洪海量的猴头，虽则他神通广大，却好奉承，我们拿个假人头出击哄他一哄，奉承他几句，只说他师父是我们吃了。若还哄得他去了，唐僧还是我们受用；哄不过，再作理会。”老怪道：“那里得个假人头？”先锋道：“等我做一个儿看。”
　　他即寻一棵柳树根，砍做个人头模样，涂上些人血，着一个小怪使盘儿拿至门下，叫道：“大圣爷爷，息怒容禀。”行者果好奉承，听见叫声“大圣爷爷”，便就止住八戒：“且莫动手，看他有甚话说。”小怪道：“你师父被我大王拿进洞来，洞里小妖村顽，不识好歹，这个来吞，那个来咬，把你师父吃了，只剩了一个头，在这里也。”行者道：“既吃了便罢，只拿出人头来我看。”那小怪从门窟里抛出那个头来，八戒见了就哭。行者道：“呆子！你且认认真假再哭。这是个假人头，抛得像梆子声。你不信，等我抛了你听。”拿起来往石头上一掼，“噹”的一声亮，急掣出棒，“扑”的一下打破了。八戒看时，乃是个柳树根。呆子忍不住骂道：“我把你这伙毛团！你将我师父藏在洞里，拿个柳树根哄你猪祖宗！莫成我师父是柳树精变的！”慌得那拿盘的小怪战兢兢急忙报道：“难，难，难！难，难，难！”老妖道：“怎么有许多难？”小妖道：“猪八戒与沙和尚倒哄过了，孙行者却是个贩古董的，识货，识货！他就认得是个假人头。如今得个真人头与他，或者他就去了。”老怪即命众妖拣了一个新鲜的人头，叫啃净头皮，滑塔塔的，还使盘儿拿出，叫：“大圣爷爷，先前委是个假头，这个真正是唐老爷的头，我大王留下镇宅子的，今特献出来也。”“扑通”的把个人头从门窿里抛出，血滴滴的乱滚。
　　行者认得是个真人头，没奈何就哭，八戒、沙僧也一齐放声大哭。八戒噙着泪道：“哥哥，且等我拿去，乘生气理下再哭。”行者道：“也说得是。”那呆子不嫌秽污，把个头抱在怀里，跑上山崖向阳处，取钯筑了一个坑，把头埋了；又筑起一个坟冢。他走向涧边，攀几根大柳枝，拾几块鹅卵石，回至坟前，把柳枝插在左右，鹅卵石堆在面前。行者问道：“这是怎么说？”八戒道：“这柳枝权为松柏，与师父遮遮坟顶；这石子权当点心供养。聊表生人意，权为孝道心。”行者道：“且作乱弄！叫沙僧在此，一则庐墓，二则看守行李马匹。我和你去打破他的洞府。拿住妖魔，碎尸万段，与师父报仇去来。”
　　八戒即举钯随着行者，努力向前，不容分辨，把他石门打破，喊声振天，叫道：“还我活唐僧来耶！”洞里群妖一个个魂飞魄散，都报怨先锋的不是。那老妖问先锋道：“这和尚打进门来，却怎却处治？”先锋道；“古人说得好：‘手插鱼篮，避不得腥。’一不做，二不休，左右帅领家兵杀那和尚去来。”老怪无计可奈，真个统率众妖一齐呐喊，杀出洞门。这大圣与八戒急退几步，到那山场平处，抵住群妖，喝道；“那个是拿我师父的妖怪？”那老怪持铁杵应声高叫道：“那泼和尚！你不得惹我！我乃南山大王，数百年放荡于此。你唐僧已是我吃了，你敢如何？”行者骂道：“这个大胆的毛团！你能有多少行止？李老君乃开天辟地之祖，尚坐于太清之上；佛如来治世之尊，还坐于大鹏之下；孔圣人是儒教之尊，敬重呼为‘夫子’。你这个孽畜，敢称什么南山大王，数百年之放荡？不要走！吃你外公爷的一棒！”那妖精侧身闪过，使杵抵住铁棒。八戒忍不住，掣钯乱筑。那先锋帅众齐来，在山中平地处一场混战。
　　大圣见那些小妖勇猛，连打不退，即使个分身法，把毫毛拔下一把，都变做本身模样，一个使一根金箍棒，从外边往里打进，这行者与八戒从阵里往外杀来。可怜！那些小妖挡着钯，九股血出；挽着棒，骨肉如泥。唬得那南山大王滚风生雾，得命逃回。那先锋不能变化，早被行者一棒打倒，现出本相，乃是个铁背苍狼怪。行者将身一抖，收上毫毛，道；“呆子，不可迟慢，快赶老怪，讨师父的命去来！”八戒回头，就不见那些小行者，道：“哥哥的法相地都去了。”行者道：“我已收来也。”八戒道：“妙呵！妙呵！”两个喜喜欢欢得胜齐心。那老怪逃命回洞，吩咐小妖把前门堵了，再不敢出头。行者、八戒赶至门首吆喝，无人答应。八戒使钯筑时，莫想得动。行者道：“八戒，莫费气力，他把门已堵了，且回墓前看看去。
　　二人复至本处，见沙僧还哭哩！八戒越发伤悲，伏在坟上，手扑着土痛哭。行者道：“兄弟，且莫悲切。这妖精把前门堵了，一定有个后门出入。你两个只在此间，等我再去寻看。”八戒滴泪道：“哥哥，仔细着，莫连你也捞去了，我们不好哭得。哭一声‘师父’，哭一声‘师兄’，就要哭得乱了。”行者道：“乱说！”即收了棒，拽步转过山坡。
　　忽听得潺潺水响，回头看处，原来是洞中之水，上溜头冲下来的。又见涧那边有座门，门边有个暗沟，沟中流出红水来。他道：“不消讲，那就是后门了。”即变做一个水老鼠，“嗖”的一声撺过去，从那沟中钻至里面天井中。探头观看，只见那向阳处有几个小妖，拿些人肉巴子晒哩！行者道：“我的儿呵！那想是师父的肉，吃不了，晒干巴子防天阴的。我且再变化进去，寻那老怪，看是何如。”跳出沟，摇身又一变，变做个有翅的蚂蚁儿。他展开翅，一直飞在中堂。只见那老怪烦烦恼恼坐着，有一个小妖从后面跳将来报道：“大王，万千之喜！”老妖道：“喜从何来？”小妖道：“我才在后门外涧头上探看，忽听得有人哭，即爬上峰头望望，原来是猪八戒、孙行者、沙和尚在那里拜坟痛哭。想是把那假人头认做唐僧的头，葬作坟墓哭哩！”行者暗中听说，心喜道：“若据此言，我师父还藏在那里未曾吃哩！等我再去寻寻。”
　　即飞过中堂，东张西看，见旁边有个小门儿，关得甚紧，即从门缝里钻入看时，原是个大园子，隐隐的听得悲声。飞入深处，但见一丛大树，树底下绑着两个人，一个正是唐僧。行者见了，欢喜不胜，忍不住现了本相，近前叫声：“师父。”那长老滴泪道：“悟空，你来了，快救我一救！”行者道：“师父，你且莫叫，面前有人，怕走了风讯。你既有命，我可救得你。”却又摇身，还变做个蚂蚁儿，复入中堂，钉在梁上。
　　只见那些小妖纷纷嚷嚷，内中忽跳出一个道：“大王，他们见堵了门，攻打不开，将假人头弄做个坟墓，今日哭一日，明日再哭一日，后日复了三，好道回去。打听得他们散了呵！把唐僧拿出来，碎铲碎剁，把些大料煎了，香喷喷的，大家吃了一块儿，也得个延寿长生。”又一个小妖拍掌道：“还是蒸了吃的有味。”又一个道：“他本是个稀奇之物，还着些盐儿腌腌，吃得长久。”行者在那架上听见，大怒道：“我师父与你何仇，这般算计吃他！”即将毫毛拔了一把，都叫变做瞌睡虫儿，往那众妖脸上抛去。一个个钻入鼻中，打盹睡倒；只有老妖睡不稳，他两只手不住的揉头搓脸。行者道：‘等我与他个双掭灯。”又变一个虫儿，抛在他脸上，钻入鼻内。那老妖打两个呵欠，呼呼的也睡倒了。
　　行者才跳下来，现出本相，耳朵里取棒来，把旁门打破，跑至后园，高叫：“师父！”将绳解下，挽着师父就走。只听得对面树上绑的人叫道：“老爷，舍大慈悲，也救我一命！”长老立定身，叫：“悟空，那个人也解他一解。”行者道：“他是什么人？”长老道：“他是个樵子，说有母亲年老，便是个尽孝的，一发连他救了罢。”行者也解了他绳索，一同带出后门，爬上石崖，过了隧涧。长老道：“悟能、悟净都在何处？”行者道：“他两个都在那里哭你哩！你可叫他一声。”长老果高叫：“八戒、八戒！”
　　那呆子哭得昏头昏脑的，揩揩眼泪道：“沙和尚，师父回家来显魂哩！在那里叫我们不是！”行者上前喝道：“夯货！显什么魂？这不是师父来了。”沙僧见了，忙忙跪在面前，道：“师父，你受了多少苦呵！哥哥怎生救得你来也？”行者把上项事说了一遍。八戒闻言，举起把，把那坟墓一顿筑倒，掘出那人头，一顿筑得稀烂，道：“师父呵！不知他是那家的亡人，叫我朝着他哭。”长老道：“也亏他替了我命哩。还把他埋一理，见我们出家人慈悲。”那呆子听言，遂又埋下。行者笑道：“师父，你请略坐坐，等我剿除去来。”
　　即又跳下石崖，过涧入洞，把那绑唐僧与樵子绳索儿拿入中堂。那老妖还睡着未醒，即将他四马攒蹄捆倒，使金箍摔掬起来，掮在肩上，径出后门，到师父跟前放下。八戒举钯就筑，行者道：“且住！洞里还有小妖未拿，要打又费工夫，不若寻些柴，叫他断根罢。”那樵子闻言，即引八戒去山凹里寻了若干枯柴，送入后门里。行者点上火，八戒两耳扇起风。大圣将身抖一抖，收了瞌睡虫的毫毛。那些小妖醒来。烟火齐着，莫想有半个得命，连洞府烧得精空，却去见师父。那老妖也方醒，被八戒上前一钯，把老妖筑死，现出本相，原来是个艾叶花皮豹子精。长老喜谢不尽，攀鞍上马。那樵子道：“老爷，向西南去不远，就是舍下。请老爷到舍，见见家母，叩谢老爷活命之恩，送爷上路。”长老欣然，不骑马，即与樵子并四众同行，向西南迤□“里”外加“辶”前来。
　　不多路，远见一个老妪倚着柴扉，眼泪汪汪的，“儿天儿地”的痛哭。这樵子看见自家母亲，急忙忙先跑到柴扉前跪下，叫道：“母亲，儿来了。”老妪一把扯住道：“儿呵！你这几日不来家，我只说是山主拿你去害了性命，使我心痛难忍。你既不曾被害，何故今日才回？”樵子道：“母亲，儿已被山主拿去，绑在树上，自料必死，幸亏这几位老爷神通广大，把山主一顿打死，却将那老老爷连孩儿都解救出来，此诚天高地厚之恩！如今山上太平，孩儿彻夜行走也无事矣。”那老妪听言，一步一拜，拜接长老四众，都入茆舍中坐下。娘儿两个磕头称谢不尽，忙忙安排些素斋好菜，供奉师徒饱餐一顿，收拾起程。
　　那樵子前引上路，道；“老爷，切莫忧思，这条大路向西方不满千里，就是天竺国极乐之乡也。”长老闻言，翻身下马，谢别了樵子，师徒遂一直投西。
　　毕竟不知前行还到何处，且听下回分解。

悟元子曰：上回言不知根本之学，惟遏绝外缘，反致心病，非徒无益，而又害之矣。故此回叫人切实下功，处处在根本上着力，使金木和同，阴阳共济。不隐不瞒，豁然贯通，而吾心之全体大用，无不明矣。
　　篇首八戒怨作将军，沙僧怨都眼花，行者知其中计，妖精劈心里捞去师父。是已悟得着于声色，即是分心，正可搜寻病根，勇力救真之时也。“隐雾山”，雾隐于山而不见，喻心迷于内而不知也；“折岳连环洞”，岳所以位天地，心所以主一身，岳折而天地无本，心失而人身即伤。洞名连环，着色着声，如两环相结，而莫可解脱然。寻到此地，可谓知之真，而见之确，下手除妖，可不难矣。
　　但旁门外道，以假乱真，最难辨别。若不谨慎，一入术中，终身难出。妖精初以柳根作假人头哄，八戒认以为真，行者能识其假；既以新鲜假人头哄，行者即认为真，一齐大哭。此不得不哭也。柳根人头，绝不相似，最易辨别，只可哄的呆子，到底难瞒识者。至若似人头而非人头，似新鲜而不新鲜，此等之头，易足惑人。纵你火眼金睛，看不出现前面目；任你变化多端，跳不出妖精圈套。“一齐大哭”，是哭其美玉藏于石中，而无人采取；异端乱其正道，而每多认真。
　　更有一等呆子，误听邪说淫辞，抱道自高，借柳枝遮阴凉，而采取红铅；以石头为点心，而烹炼炉火。自谓可以接命延年，不知早已乘生埋下，终久入于深坑，筑个坟冢，略表生人之意，而难生仙，权为人心之假，而非道心也。此行者八戒，不得不同心努力，打破石门，息邪说防淫辞，而与唐僧大报仇也。其曰：“还我活唐僧来”，可谓棒打顶门，叫人猛醒矣。
　　夫金丹大道，三教一家之道也。彼世之曲径伪学，放荡无忌，自大自尊，人面兽心，紊乱圣道，欺己欺人，以为得计。乌知三圣人心法，殊途而同归，一致而百虑，千变万化，神妙莫测；一本散而为万殊，万殊归而为一本，纵横天地，绝莫遮拦，岂放荡自大之谓乎？“行者拔下一把毫毛，变作本身模样，一个使一个金箍棒，从外边往里打，行者八戒从里面往外打。”此表里精粗，无所不到，全体大用，无一不明，内外透彻，体用俱备，放荡老魔，能不逃去？用计狠毒，能不就死哉？
　　“八戒道：‘哥哥的法相儿都去了。’行者道：‘我已收来也。’八戒道：‘妙啊！妙啊！’”此何以故？夫放心原所以收心，然心有真假，而放亦有真假。真心者道心，假心者人心，假宜放而不宜收，真宜收而不宜放。放去道心，而收人心，则为假；放去人心，而收道心，则为真。放人心收道心，放而不放，正所以收；收而不收，正所以放。曰：“都去了”者，去其假也；曰：“已收来”者，收其真也。去假收真，正老子“观窍”、“观妙”，生生不已之大道，“玄之又玄，众妙之门”也。
　　何以前门已堵，不能打开，而从后门进步？是盖有说焉，心之放荡已久，蒙蔽深，况已入于无可解脱之地，苟能精诚勇猛，痛切悔过，知前之已往者不可救，而后之将来者犹可追。“一变水老鼠，从水沟中钻至里面天井中，见小妖晒人肉巴子。”鼠在子属北方，在人身为肾，可知在肾中做活计者，尽是吃人肉巴子之妖孽。“二变飞蚂蚁，一直飞到堂中，见老怪烦恼。小妖道：‘想是把那假人头，认作唐僧的头。’”蚂者，马也。马在午，属南方，在人身为心，可知在心中用功夫者，尽是误认假人头之老怪。
　　噫！先天之气，自虚无中来，视之不见，听之不闻，搏之不得，非可于后天心肾中求之，是乃真阴真阳交感，凝聚而成形，能化有形入无形，点无相而生实相。彼以肾为道，或采经元，或炼阴精为丹头；以心为道，或入空寂，或涉茫荡为丹头者，吾不知将此等丹头，拿去将何使用？其必异日埋在土坑，做个坟冢罢了，其他何能？钻研到此，离假就真，大树上两个人不显然在望，一个正是唐僧乎？行者何心，能不欢喜，现了本相，而叫声师父哉？此是实事，不是虚言，不到此地，未云认真，吾不知同道中有认得一个正是唐僧，而肯叫声师父乎？
　　斯时也，真者既识其确，而假者不妨再辨，行者复变蚂蚁飞入中堂，是仍于心中探假也。曰：“碎铲碎剁，大料煎吃长寿。”曰：“还是蒸了吃有味。”曰：“还是着些盐儿腌腌，吃得长久。”言旁门邪徒，误认金丹为有形有质之物，千般妄为，万样做作，无作不至，此等之辈不知改过，专弄悬虚，妄冀天宝，如在睡中作事，适以成其瞌睡早而已，如何逃得性命？此行者所以现身说法，一棒打破旁门，解脱真僧，带了孝子，救出后门也。所可异者，行者救唐僧宜矣，何以并救樵子？特以金丹大道，非真僧不传，非孝子不救。古人所谓“万两黄金买不下，十字街前送至人”者，即是此意。
　　烧空妖洞，永断隐雾折岳连环之苦；筑死老怪，了却艾叶花皮豹子之障。从此师徒相会，母子团圆，山上太平，内外安静，道路通彻，昼夜行走，可以无事；奔大路而向西方，离烦恼而往极乐，真经在望，灵山不远矣。
　　诗曰：
　　性情如一道何难？真诚买行不隐瞒。
　　内外相通全体就，除邪救正百骸安。

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