《西游记》奥义书

 

李安纲著

 

中国社会科学出版社    二○○二年八月第一版

 

 

全书分五卷五册:

 

 

第一卷  美猴王的家世

 

作者自序中云:第一卷“本是在霍松林先生指导下完成的博士论文。无论美猴王祖籍何处,其根本意义在于由猿到人(美猴王、孙悟空)的文化过程,所以我称之为“文化猿猴”。人就是典型的文化猿猴,猿猴是还没有文化的人。当我将文化传说、唐宋诗文、宋元话本、元明杂剧以及《西游记》中的猿猴的谱系排列出来的时候,这一文化过程也就明显地呈现出来了,“文化猿猴”的真正意义也就不言自明了,它乃是人类心灵的最完美象征。”

  

第二卷  唐三藏的磨难

 

作者自序中云:第二卷“探讨《西游记》全书每一回的意义和宗旨。《西游记》的人物和地名,几乎都不是现实世界的翻版,而是承载一定意义的文化载体。作为一个文化载体,唐三藏的藏的是孙悟空、猪八戒、沙和尚的代表的心、肾、脾三脏,所以做这三徒的师父。他的磨难,其实就是这三徒磨合的过程。基中体现了《性命双修万神圭旨》、《还源篇》、《大丹直指》以及仁儒、释、道、易、医、金丹大道等传统文化,纵横交错,却又井井有条,真正落实了‘三教合一’,圆融无碍。”

 

第三卷  孙悟空的斗战

 

作者自序云:本卷“演义前八回孙悟空故事的真实意义。孙悟空是人类心灵的象征,而心灵就是佛,所最终正果是‘斗战胜佛’。因为修道就是修心,修心才能成道,必须无往而不斗,无斗而不胜,才能脱去凡心,成就圣心、佛心。他石卵化猴,南赡学人,灵台拜师,水脏断魔,龙宫夺宝,幽冥销籍,官封弼马,名注齐天,大乱蟠桃,偷丹反天,赌斗二郎,逃出八卦,身压五行,全靠斗战。而除妖炼魔全在此心。”

 

第四卷  观世音的圆照

 

作者自序云:本卷“是对《西游记》的整体观照。观音菩萨的意义在于寓言妙观察智慧,通过她的慧眼,可以看出《西游记》主题、人物、结构背后的奥妙:主题包括其人生观、宇宙观、天人观,人物包括孙悟空、猪八戒、沙和尚和唐三藏四位主要人物的原型和意义,结构则包括美猴王与《十二璧卦》、孙悟空与《大丹直指》、唐三藏与《还源篇》之间的关系与对照。本卷原名《苦海与极乐——〈西游记〉奥义》,这次加以修订,结集出版。”

 

第五卷  李世民的解脱

 

作者自序云:本卷“和盘托出《西游记》的文化原型——《性命双修万神圭旨》。作为一个文化载体,‘李世民’的意义就在于象征一个南赡部洲(木之子 = 火方)东土大唐(木方)的世俗人民(世民),也即是你我众生:唐三藏一行五众,其实是你我众生的五脏、五行、五性、五神等,这五行合和,五气朝元,便是你我解脱之时;而《性命双修万神圭旨》正是揭示人自身五行、五脏、五气修炼的过程和方法,其《普照图》、《反照图》、《时照图》、《内照图》等,已经把《西游记》中的各种人物、地理、宝贝、情节等因素都包括进去了。”