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胡闹的吴承恩

2001年01月03日


  小说家汪曾祺先生有一篇有趣的短文,见他的《蒲桥集》,这篇短文名叫《童歌小议》,汪先生讲到了一些有趣的童谣:“排起队,唱起歌,拉起大粪车;花园里,花儿多,马蜂蛰了我!”“小孩小孩你别哭,前面就是你大姑,你大姑罗圈腿,走起路来扭屁股。”对这样的儿歌,汪先生提出要向他们学习,“作家应该向孩子们学习。学习他们的信口胡编。”“直接了当地说:学习他们的胡闹。”

  “但是胡闹是不易学的。这需要才能,我们的胡闹才能已经被孔夫子和教条主义者敲打得一干二净。我们只有正经文学,没有胡闹文学。再过二十年,也许会有。”

  当然,汪先生最后的结论似乎过于悲观了,我认为:中国人的胡闹,虽遭压抑致数千年,终于并没有泯灭净尽。“胡闹文学”依然有:一块石头,里面蹦出一只猴子,这猴子本事了得,给取经的和尚做保镖,打败了许多妖魔鬼怪——这不是胡扯吗?但这就是中国最著名的古典小说之一《西游记》。与《西游记》一般胡闹的还多的是:《封神演义》、《镜花缘》、《聊斋志异》、《阅微草堂笔记》等等。
  《红楼梦》是现实主义巨著,但所谓“木石前缘”、“太虚幻境”,岂不也是胡扯?要能够“胡扯”,往往更是对作家想象力的挑战。

  最近有论者将《西游记》的作者描绘成一个有恋母情结的、对社会满腔愤懑的、内心委屈的、神经质的小男人,我很不以为然,简直要“深不以为然”。吴承恩应该是中国“胡闹文学”的经典作家,一个敢于嬉笑滑稽,敢于放手胡闹,经过挫折但决不执着的达人大丈夫。

  现在颇为流行的香港无喱头电影《大话西游》,深受一帮年轻人的喜爱。《大话西游》的奇思妙想也真够胡闹的了,如果我们看不惯《大话西游》的胡闹,要谴责这种胡闹的话,我们就应该由此谴责吴承恩的胡闹,因为从《大唐西域记》到《西游记》是质变,从《西游记》到《大话西游》只不过是量变——都是胡闹,闹法不同而已。四百多年前,《西游记》就像今天的《大话西游》,给喜欢胡闹的人一个大惊喜。

  (成都市蜀营街 王果)

 

 

 
 

 

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