第二十五回      镇元仙赶捉取经僧       孙行者大闹五庄观

却说他兄弟三众，到了殿上，“徒弟，他这观里有甚么人参果，你们是那一个偷他的吃了？”八戒道：“我老实，不晓得。”清风道：“笑的就是他！笑的就是他！”行者喝道：“我老孙生的是这个笑容儿，莫成为你不见了甚么果子，就不容我笑？”三藏道：“徒弟，我们是出家人，休打诳语，莫吃昧心食。果然吃了他的，陪他个礼罢，何苦这般抵赖？”

行者见师父说得有理，他就实说道：“师父，不干我事。是八戒听见那两个道童吃，他想一个儿尝新，着老孙去打了三个，我兄弟各人吃了一个。如今待要怎么？”明月道：“偷了我四个，这和尚还说不是贼哩！”八戒道：“阿弥陀佛！既是偷了四个，怎么只拿出三个来分，预先就打起一个偏手？”那呆子倒转胡嚷。

二仙童问得是实，越加毁骂。就恨得个大圣钢牙咬响，火眼睁圆，想道：“这童子这样可恶，等我送他一个绝后计，教他大家都吃不成！”他即把脑后的毫毛拔了一根，变做个假行者，陪着悟能、悟净，纵云头跳将起去，径到人参园里。掣金箍棒往树上乒乓一下，又使个推山移岭的神力，把树一推推倒。可怜叶落枒开根出土，道人断绝草还丹！那大圣在树枝上寻果子，那里得有半个？原来这宝贝遇金而落，他的棒两头却是金裹的，况铁又是五金之类，所以敲着就振下来；既下来，又遇土而入，因此上边再没一个果子。他道：“好！好！好！大家散火！”径往前来，收了毫毛，照旧站立。那些人，那里认得。

却说那仙童骂勾多时，清风道：“明月，这些和尚也受得气哩，我们骂了这半会，通没个招声。莫非他不曾偷吃？倘或树高叶密，数得不明，不要诳骂了他！我和你再去查查。”明月道：“也是。”他两个果又到园中，只见那树倒枒开，果空叶落，吓得两个魂飞魄散。诗曰：

三藏西临万寿山，悟空断送草还丹。

枒开叶落仙根露，明月清风心胆寒。

他两个倒在尘埃，语言颠倒，只叫：“怎么好！怎么好！断绝了我仙家的丹头！师父来家，我两个怎的回话？”明月道：“师兄莫嚷。这个没有别人，定是那个毛脸的和尚做的事。若是与他分说，那厮毕竟抵赖，定要与他争斗。你想，我们两个，怎么敌得过他四个？且不如去哄他一哄，转与他陪个不是。他们饭已熟了，我们再再贴他些儿小菜。等他吃饭时，扑的把门关倒锁住，不要放他。待师父来家，凭他怎的处置就是。”清风道：“有理，有理。”

他两个勉生欢喜，径来殿上，对唐僧谢罪道：“师父，适间言语冲撞，莫怪，莫怪。”三藏问道：“怎么说？”清风道：“果子不少，只因树高叶密，不曾看得明白。才然又去查查，还是原数。”行者心上明白，暗想道：“果子已是了帐，怎的说这般话？想必有起死回生之法。”三藏道：“既如此，拿饭来，我们吃了去罢。”

那八戒便去盛饭，二童忙取小菜，又把一壶好茶伺候左右。那师徒四众，却才拿起碗来，这童儿一边一个，扑的把门关上，插上一把双鐄铜锁。八戒笑道：“这童子差了。你这里风俗，却怎的关了门里吃饭？”明月道：“正是，正是，好歹吃了饭儿开门。”清风骂道：“我把你这个害馋劳、偷嘴的秃贼！你偷吃了我的仙果，已该一个擅食田园瓜果之罪，却又把我的仙树推倒，坏了我五庄观里仙根，你还要说嘴哩！若能勾到得西方参佛面，只除是转背摇车再托生！”三藏闻言，丢下饭碗，把个石头放在心上。那童子将那三层山门都上了锁，却又来正殿门首，恶语恶言，只骂到天晚才去。

唐僧埋怨行者道：“你这个猴头，番番撞祸！你偷吃了他的果子，就让他骂几句罢了。怎么又推倒他的树！若论这般情由，告起状来，就是你老子做官，也说不通。”行者道：“师父莫闹，那童儿都去了，只等他睡着了，我们连夜起身。”沙僧道：“哥呵，几层门都上了锁，如何去么？”行者笑道：“莫管！莫管！老孙自有法儿。”八戒道：“愁你没有法儿哩！你一变，变甚么虫蛭儿，瞒格子眼里就飞将出去，只苦了我们不会飞的，便在此顶缸受罪哩！”唐僧道：“他若不同你我出去呵，我就念起旧话经儿来，看他怎生消受！”八戒闻言道：“师父，我从不曾听见个甚那‘旧话儿经’呵。”行者道：“兄弟，你不知道，我顶上戴的这个箍儿，是观音菩萨赐与我师父的。师父哄我戴了，就如生根的一般，莫想拿得下来，叫做《紧箍儿咒》，又叫做《紧箍儿经》。他‘旧话儿经’，即此是也。但若念动，我就头疼，故有这个法儿难我。师父你莫念，我决不负你，管情大家一齐出去。”

说话之间，不觉东方月上。行者道：“此时正好走了。”把金箍棒捻在手中，使一个解锁法，往门上一指，只听得突的一声响，几层门双鐄俱落，唿喇的开了门扇。请师父出了门，上了马，八戒挑着担，沙僧拢着马，径投西路而去。行者道：“你们且慢行，等老孙去照顾那两个童儿睡一个月。”复进去，到那童儿睡的房门外。他腰里带得有瞌睡虫儿，原来在东天门与增长天王猜枚耍子赢的。他摸出两个来，瞒窗眼儿弹将进去，径奔到那童子脸上，鼾鼾沉睡，再莫想得醒。他才赶上唐僧，顺大路一直西奔。

这一夜马不停蹄，行到天晓，三藏道：“这个猴头弄杀我也！你因为嘴，带累我一夜无眠！”行者道：“不要埋怨。天色明了，你且在这路旁边树林中将就歇歇，养养精神再走。”那长老只得下马，倚松根权作禅床坐下；沙僧、八戒俱各打盹睡觉。孙大圣偏有心肠，你看他跳树扳枝顽耍。四众歇息不题。

却说那大仙自元始宫散会，领众众弟子回到观中。看时，只见观门大开，殿上香火全无，人踪俱寂。到两童房门首看处，真个关着房门，鼾鼾沉睡。任外边打门乱叫，就仙撬开门，扯下床来，也只是不醒。大仙笑道：“好仙童啊！成仙的人，神满再不思睡，却怎么这般困倦？莫不是有人做弄了他也？”叫：“快取水来。”大仙念动咒语，噀一口水，喷在脸上，随即解了睡魔。

二人方醒，忽睁睛，看见仙师和仙兄等众，慌得那清风顿首，明月叩头道：“师父呵！你那故人，东来的和尚，原来是一伙强盗，十分凶狠！”

大仙笑道：“如何？”两童子将上项事细说了一遍，止不住伤心泪落。大仙闻言，更不恼怒，道：“莫哭！莫哭！你不知，那姓孙的，也是个太乙散仙，也曾大闹天宫，神通广大。既然打倒了宝树，你可认得那些和尚？”清风道：“都认得。”大仙道：“既认得，跟我来。众徒弟们，收拾下刑具，等我拿回来打他。”

大仙与明月、清风纵起祥光，来赶三藏。顷刻间，就有千里之遥。大仙在云端里向西观看，不见唐僧；及转头向东看时，道：“多赶了九百余里路来。”仙童指道：“师父，那路旁树下坐的是唐僧。”大仙道：“那大仙按落云头，摇身一变，变作个行脚全真。手摇麈尾，径到树下对唐僧高叫道：“长老，贫道起手了。”那长老忙忙答礼道：“失瞻！失瞻！”大仙问：“长老是那方来的？”三藏道：“贫僧乃东土大唐差往西天取经者。”大仙佯讶道：“长老东来，可曾在荒山经过？”长老道：“不知仙宫是何宝山？”大仙道：“万寿山五庄观便是。”行者忙答道：“不曾！不曾！我们是打上路来的。”那大仙指定笑道：“我把你这个泼猴！你瞒谁哩？你倒在我观里，把我人参果树打倒，连夜走在此间，还不遮饰甚么？不要走！趁早去还我树来！”行者闻言，心中恼怒，掣铁棒不容分说，望大仙劈头就打。大仙侧身躲过，踏祥光，径到半空，现了本相。那行者没高没低的，棍子乱打。大仙把玉麈左遮右挡，忽地使一个“袖里乾坤”的手段，在云端里把袍袖轻轻的一展，把四僧连马一袖子笼住，径回观中。

坐下，叫徒弟拿绳来。众小仙一一伺候。你看他从袖子里，却象撮傀儡一般，把他四众逐个取出，每一根柱上，绑了一个；将马拴在庭下，行李抛在廊下。又叫：“徒弟，取出皮鞭来，且将这些和尚打一顿，与我人参果出气！”众仙即忙取出一条龙皮做的七星鞭，是着水浸的。一个小仙把鞭执定道：“师父，先打那个？”大仙道：“唐三藏做大不尊，先打他。”

行者闻言道：“先生差了。偷果子是我，吃果子是我，推倒树也是我，怎么不先打我，打他做甚？”大仙笑道：“这泼猴倒言语膂烈。这等，便先打他。”小仙问：“打多少？”大仙道：“照依果数，打三十鞭。”那小仙轮鞭就打。行者恐仙家法大，睁眼看打那里。原来打腿，行者就把腰扭一扭，叫声“变！”变作两条熟铁腿任他打。打了三十，天早向午下。大仙又道：“还该打三藏训教不严，纵放顽徒撒泼。”那仙又轮鞭来打，行者道：“先生又差了。偷果子时，我师父不知，是我兄弟们做的勾当。纵是有罪，我为弟子的也当替打，再打我罢。”大仙笑道：“这泼猴，虽是狡猾奸顽，却倒也有些孝意。既这等，还打他罢。”小仙又打了三十。行者低头看看，两只腿似明镜一般，通打亮了，更不知些疼痒。此时天色将晚，大仙道：“且把鞭子浸在水里，待明日再打。”遂各各归房安寝不题。

那长老泪眼双垂，怨他三个徒弟道：“你等闯此祸来，却带累我在此受罪，这是怎的起？”行者道：“且莫要嚷，再停会儿走路。”正话处，早已万籁无声。行者把身子小一小，脱下索来道：“师父，去呀！”他却解了三藏，放下八戒、沙僧，收拾了行李马匹，一齐出了观门。又教八戒：“把柳树伐四颗来。将枝梢折下，复进去，将原绳照旧绑在树上。那大圣念动咒语，咬破舌尖，将血喷在树上，叫“变！”一根变作长老，一根变作自身，那两根变作沙僧、八戒；相貌皆同，问他，也说话答应。他两个却才放开步，赶上师父。这一夜，依旧马不停蹄，走到天明。那长老在马上摇桩打盹，行者见了道：“师父不济！且在山坡下歇歇再走。”

不说他师徒在路暂住。且说那大仙，天明起来，吃了早斋，出在殿上，教：“拿鞭来，今日却该打唐三藏了。”那小仙轮着鞭，望唐僧道：“打你哩。”那柳树应道：“打么。”乒乓打了三十。轮过鞭来，对八戒道：“打你哩。”那柳树应道：“打么。”及打沙僧，也应道：“打么。”却又打到行者，那行者在路，忽然打个寒噤道：“不好！我将柳树变作我师徒四众，我只说他昨日打了我两顿，今日想不打了。却又打我的化身，所以我真身打噤，收了法罢。”那行者慌忙念咒收法。

你看那些道童丢了皮鞭，报道：“师父，这才打的都是柳根！”大仙呵呵冷笑道：“孙行者，真是一个好猴儿！你走了便也罢，却怎么绑些柳树在此冒名顶替？决莫饶他，赶去来！”那大仙说声赶，纵起云头，往西一望，只见那四众挑包策马，正然走路。大仙低下云头，叫声：“孙行者！往那里走！还我人参树来！”八戒听见道：“罢了！对头又来了！”行者道：“师父，且把善字儿包起，让我们一发结果了他，脱身去罢。”唐僧闻言，战战兢兢，未曾答应。他弟兄三众，各举神兵，一齐上前，把大仙围住在空中，乱打乱筑。那大仙只把蝇帚儿演架。有半个时辰，他将袍袖一展，依然将四僧一马并行李，一袖笼去。

返云头，又到观里，坐于殿上。却又在袖儿里一个个搬出，将唐僧绑在阶下绿槐树上，八戒、沙僧各绑在两边树上。将行者捆倒，教：“把长头布取十匹来。”行者笑道：“八戒！这先生好意思，拿出布来与我们做中袖哩！减省些儿，做个一口中罢了。”那小仙搬出布来，大仙教：“把唐三藏、猪八戒、沙和尚都使布裹了！”行者笑道：“好！好！好！夹活儿就大殓了！”须臾，缠裹已毕，又教：“拿出漆来。”众仙即忙取了些生熟漆。叫：“把他三个布裹的漆了，浑身俱裹漆，止留着头脸在外。”又叫：“抬出一口大锅，支在阶下，架起干柴烈火把清油倒上一锅。”吩咐道：“烧得滚了，将孙行者下油锅扎他一扎，与我人参树报仇！”行者闻言暗喜道：“正可老孙之意。这一向不曾洗澡，有些儿皮肤燥痒，好歹荡荡，足感盛情。”

顷刻间，那油锅将滚。大圣又恐他仙法难参，急回头四顾，只见那台下东边西边有一个石狮子。行者将身滚到西边，咬破舌尖，把石狮子喷了一口，叫声“变！”变作他本身模样，也这般捆作一团。他却出了元神，起在云端里，低头看着道士。只见那小仙报道：“师父，油锅滚透了。”大仙教：“把孙行者抬下去！”四个仙童抬不动，八个来也抬不动，又加四个，也抬不动。众仙道：“这猴子恋土难移，小自小，倒也结实。”却教二十个小仙，扛将起来，往锅里一掼，烹的响了一声，溅起好些滚油点子，把那小道士们脸上烫了几个燎浆大泡！只听得烧火的喊道：“锅漏了！锅漏了！”说不了，油漏得罄尽。锅底打破，原来是一个石狮子放在里面。

大仙大怒道：“这个泼猴，着然无礼！被他当面做了手脚！你走了便罢，怎么又捣了我的灶？这泼猴，枉自也拿他不住；就拿住他，也似抟砂弄汞，捉影捕风。罢！罢！罢！饶他去罢。且另换新锅，将唐三藏扎一扎，与人参树报报仇罢。”

行者在半空里听得，即忙按落云头，上前叉手道：“莫要扎我师父，还等我来下油锅。”大仙骂道：“你这猢猴！怎么弄手段捣了我的灶？”行者笑道：“你遇着我就该倒灶，干我甚事？我才自也要领你些油汤油水之爱，但只是大小便急了，若在锅里开风，恐怕污了你的熟油，不好调菜吃，如今通干净了，才好下锅。不要扎我师父，还来扎我。”那大仙闻言，呵呵冷笑，走出殿来，一把扯住。

毕竟不知有何话说，端的怎么脱身，且听下回分解。

悟元子曰：上回言金丹系先天灵根凝结而成，得之真者，即可窃阴阳，夺造化，长生不死。乃无知之徒，或着于顽空小乘，或流于御女闺丹，或疑为炉火烧炼，不但无裨于性命，而且有害于根本。欲望成仙，不亦难乎？故仙翁于此回力批其妄，使人于真金处还其元，于五行中复其本也。
　　篇首行者吃昧心，八戒嚷偏手，二童毁骂，是骂其昧心迷本，不知金丹妙用之辈也。天下修行人，不知访求明师，予圣自雄，妄猜私议，不着于空，便执于象。着空者，或疑修道必须心中空空洞洞，一无所有而后可。殊不知一味于空，灵根有昧，已伤生生之本。如大圣拔脑后毫毛，变假行者陪着悟能、悟净，用“绝后计”，推倒神树者何异？“寻果子，那里得有半个。”是仅悟其空而能净，空空一悟，有何结果乎？噫！灵根本自空不空，造化五行尽在中。无限迷徒学寂灭，损伤仙种路难通。其曰：“叶落桠开根出土，道人断绝草还丹。”岂虚语哉？
　　金丹之道，一阴一阳之道也。阴阳合体，和气熏蒸，灵根常存，是大家合火而为好；今但悟空而无实行，孤阴寡阳，阴阳相隔，生机全息，仙种断绝，是大家散火而不好。其曰：“好！好！好！大家散火。”火散丹漏，好在何处？诗云：“三藏西临万寿山，悟空断送草还丹。桠开叶落仙根露，明月清风心胆寒。”此专在空处而断送还丹，清风明月能不倒在尘埃乎？真乃可畏可怕。更有一等无知之辈，闭目静坐，入圜观空，屏去人事，隔绝往来，只知一己之阴，不知他家之阳，俱系推倒仙树之流，犹欲妄想成真，焉有是理？故曰：“若能够到得西方参佛面，只除是转背摇车再托生。”骂之的当，真堪绝倒。
　　“八戒问起旧话儿来由，行者说是观音菩萨赐的《紧箍儿咒》”是乃觉察自悟，知的一己之阴不是道，已足解顽空之锁矣。然既脱顽空之锁，而不知不空之果，欲望西天见佛，犹如黑夜逃走不辨道路，终是在睡梦中作事。清风、明月鼾鼾沉睡，木亦宜乎？何以瞌睡虫是与东天门增长天王，猪枚耍子赢的？盖言未识真宝，妄作妄为，是猜枚耍子，瞌睡未醒，所走尽是回东之路，而非上西之路也。
　　“大仙自元始散会，回到观中，殿上香火全无，人踪俱寂。”坏却灵根，徒落一空，纯阴无阳，香火人踪何在？“念动咒语，噀一口水，解了睡魔，二人方醒，将上项事细说了一遍，止不住伤心泪落。”一切顽空之辈，不得真师口诀，昧却先天一气之妙旨，昏沉一生，终无解脱之时。若一经点破，如梦方觉，回思上项之事，能不伤心泪落，而知为人所弄乎？
　　“大仙赶上三藏，变作个行脚全真。”此变妙哉！前推倒仙树，是徒悟一空而不知实行；今变作行脚全真，是以实行而全其真悟。悟所以为行，行所以成悟，才是袖里乾坤的手段，提携傀儡的机关，乃培植灵根之大法门、大手段。“捉僧回观，每一个绑在一根柱上。”示其人人有个灵根，当下可以返本，当下可以还元，而不得以顽空寂灭之学，误认人根而昧却仙根也。“叫徒弟取出皮鞭来，打一顿与人参果出气。”打之正所以不使着空耳，不打别处，而独打腿，打其脚根不实，悬空妄想也。以上批顽空之害灵根也。
　　行者解放三众，伐四颗柳树，变作四人相貌，仍旧黑夜逃走。既解一己之孤阴，又疑外边之采取，是欲借花柳之姿，以为避死之具，妄作妄为，仍是夜里生涯，何益于事？故“大仙呵呵冷笑道：‘你走了也罢，却怎么绑些柳树在此冒名顶替？”噫！天下在妇女身边用心机，血肉团上作活计者，尽是冒名顶替，昧却惺惺使糊涂。“大仙赶上，提回四众，使布裹了。行者笑道：‘好！好！好！夹活儿就大殓了。’又叫：‘浑身裹漆，只留头脸在外，烧着油锅。将行者炸一炸，与我人参果报仇。行者道：‘好歹荡荡．足感盛情。”’此等闲言冷语，大有趣味。盖采取之徒，灵根已坏，尚欲妄想成仙，不知早是夹活就殓。似此如黑似漆的邪徒，空具面目，而不知认取真宣，安得遇着镇元大仙一概捉来，尽炸油锅内，好歹荡荡，为金丹大道出一口气，足感盛情矣？此批采战之坏灵根也。
　　“大圣把石狮子变作本身模样，真身跳在空中。”是离采战而又入炉火也。“石狮”者，五金八石炉火之师，炉火门户，虽种种不一，俱是借烧炼之术，哄骗人财。当“往锅里一掼，‘砰’的响了一声”之时，已去其真而入其假。此等作为，只图摄盗他人脂膏，而不知灵根已坏，有伤本失面目。“‘锅漏了！锅漏了！’说不了，油漏得罄尽。”盗去真物，锅内一无所有，非锅漏而何？“锅底打破，原来是一个石狮子。”世之愚人，听信烧炼假术，耗费资财，不到倾家败产、囊空底尽之时，不知为邪师所误。曰：“被他当面做了手脚。”曰：“怎么搞了我的灶？”曰：“拿住他也是抟砂弄汞、捉影捕风。”又曰：“你怎么弄手段捣了我的灶？”行者笑道：“你遇着我，就该倒灶，干我甚事。”描写愚人被哄的一番口吻，如闻其声。然被邪师所哄者，皆由自己不明，因而邪风得入，与人何涉？行者道：“我才自己要领些油汤油水之爱，但只是大小便急了，若在你锅里开风，恐怕污了你的熟油，不好调菜吃。”此言骂尽世间信炉火而妄想服丹者，只可服大小便已耳，其他何望？
　　以上历历说来，诸多旁门尽是坏却灵根，而不知培植灵很，屡题与人参果报仇可晓然矣。提纲所谓“镇元他赶捉取经增”考，即捉此坏灵根之迷徒；“孙行者大闹五庄观”者，即邪行大闹，只知坏灵根，而不知生灵根之迷徒。噫！“道法三千六百门，人人各执一苗根。要知些子玄关窍，不在三千六百门。”
　　诗曰：
　　人人妄想服金丹，弄尽旁门枉作难。
　　抛去珍珠寻土块，俱将原本并根剜。

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