第五十六回     神狂诛草寇    道昧放心猿

　　灵台无物谓之清，寂寂全无一念生。
　　猿马牢收休放荡，精神谨慎莫峥嵘。
　　除六贼，悟三乘，万缘都罢自分明。
　　色魔永灭超真界，坐享西万极乐城。

　　话说三藏咬钉嚼铁，以死命留得一个不坏之身；自出琵琶洞，一路无词，又早是天中时节。他师徒们行赏端阳，虚度中天之节。忽又见一座高山，缓行良久，过了山头。下西坡，乃是一段平阳之地。八戒卖弄精神，叫沙和尚挑了担子，他举钯上前赶马。那马凭他赶，也是缓行不紧。行者道：“兄弟，你赶它怎的？”八戒道：“天色将晚，自上山行了这一日，肚里饿了，大家走动些，寻个人家，好化斋吃。”行者闻言，道：“既如此，等我叫它快走。”举棒向前幌一幌，喝了一声，那马溜了缰，如飞似箭，顺平路往前去了。你说马不怕八戒，只怕行者何也？行者曾在大罗天御马监养马，故此传留至今，是马皆惧猴子。那长老挽不住缰绳，只扳紧着鞍轿，让它放了一路辔头，有二十余里地面，方才缓步而行。
　　正走处，忽听得一棒锣声，路两边闪出三十多人，一个个枪刀棍棒，挡住路口道：“和尚！那里走？”吓得个唐僧战兢兢，坐不稳，跌下马来，蹲在路旁草窠里，只叫：“大王饶命！”那为头的两个大汉道：“不打你，只是有盘缠留下。”长老方知是一伙强人，只得走起来，合掌当胸道；“大王，贫僧是东土大唐王差往西天取经者。自别了长安，年深日久，就有些盘缠，也使尽了。出家人专以乞化为生，那得个财帛？望大王方便方便，让贫僧过去罢。”那两个贼帅众向前，道：“我们在这里起一片虎心，截住要路，专要些财帛，什么方便方便？你果无财帛，快早脱下衣服，留下白马，放你过去。”三藏道：“贫僧这件衣服，零零碎碎化来的。你若剥去，可不害杀我也？只是这世里做好汉，那世里变畜生哩！”那贼闻言大怒，掣大棍，上前就打。这长老一生不会说慌，遇着这急难处，没奈何，只得打个诳语道：“二位大王，且莫动手。我有个小徒，在后面就到。他身边有几两银子，把与你罢。”那贼道：“这和尚也是吃不得亏的，且捆起来。”众贼一齐下手，把一条绳捆了，高高吊在树上。
　　却说三个撞祸精随后赶来。八戒呵呵大笑道：“师父去得好快，不知在那里等我们哩！”忽见长老在树上，他又说：“你看师父，等便罢了，却又有这般心肠，爬上树去，扯住藤儿打秋千耍子哩！”行者看了道：“呆子，莫乱谈。师父吊在那里不是？你两个慢来，等我去看看。”急登高坡细看，认得是伙强人，暗喜道：“造化！造化！买卖上门了！”即转步摇身一变，变做个干干净净的小和尚，穿一颌细衣，年纪只有二八，肩上背著一个蓝布包袱。拽开步，来到前边，叫道：“师父，这是怎么说？”三藏认得是行者声音，道：“徒弟呀！还不救我下来？”行者道：“是干甚勾当的？”三藏道：“这一伙拦路的把我截住，要买路钱。因身边无物，却把我吊在这里，只等你来计较。似这般吊起来打着要，怎生是好？”行者道：“你怎的与他说来？”三藏道：“他打的我急了，没奈何，把你供出来。说你身边有些盘缠，且叫他莫打我，是一时救难的话儿。”行者道：“好倒好，承你始举，正是这样供。”
　　那伙贼见行者与他师父讲话，撒开势，围将上来道：“小和尚，你师父说你腰里有盘缠，趁早拿出来，饶你们性命！若道半个‘不’字，就都送了你的残生！”行者放下包袱道：“列位长官，不要嚷。盘缠有些，在此包袱。不多，只有马蹄金二十来键，粉面银二三十锭，散碎的未曾见数。要时就连包儿拿去，切莫打我师父。古书云：‘德者，本也。财者，末也。’此是末事，我等出家人，自有化处。只望放下我师父来，我就一并奉承。”那伙贼闻言，都甚欢喜，道：“这老和尚悭吝，这小和尚到还慷慨。”叫：“放下来。”那长老得了性命，跳上马，顾不得行者，加着鞭，径直跑回旧路。
　　行者忙叫道：“走错路了！”提着包袱，就要追去。那伙贼拦住道：“那里走？将盘缠留下，免得动刑！”行者笑道：“说开，盘缠须三分分之。”那贼头道：“这小和尚忒乖，就要瞒着他师父留起些儿。也罢，拿出来看，若多时，也分些与你背地里买果子吃。”行者道：“哥呀！不是这等说。我那里有甚盘缠？说你两个打劫别人的金银，是必分些与我。”那贼闻言，大怒道：“这和尚不知死活！你倒不肯与我，反问我要！‘唗’！看打！”轮起一条疙瘩藤棍，照行者光头上打了七八下。行者只当不知，且满面陪笑道：“哥呀！若是这等打，就打到来年春上，也是不当真的。”那贼大惊道：“这和尚好硬头！”行者笑道：“不敢！不敢！承过奖了，也将就看得过。”那贼那容分说，两三个一齐乱打。行者道；“列位息怒，等我拿出来。”即问耳中摸出一个绣花针儿道：“列位，我出家人，果然不曾带得盘缠，只这个针儿送你罢。”那贼道：“晦气呀！把一个富贵和尚放了，却拿住这个穷秃驴！你好道会做裁缝，我要针做甚的？”行者听说不要，就拈在手中，晃了一晃，变作碗来粗细的一条棍子，插在地下道：“列位拿得动，就送你罢。”两个贼上前抢夺，可怜就如精蜒撼石柱，莫想动得半毫分。大圣走上前，轻轻的拿起，丢一个蟒翻身拗步势，指着强人道：“你都造化低，遇着我老孙了！”那贼上前来，又打了五六十下。行者笑道：“你也打得手疼了，且让老孙打一棒儿，却休当真。”你看他展开棍子，“哨”的一棒，把一个打倒在地，嘴唇吻士，再不做声。那一个骂道：“这秃厮老大无礼！盘缠没有，转伤我一个人！”行者笑道：“且消停，待我一个个打来，一发叫你断了根罢。”“噹”的又一棍，把第二个又打倒了，唬得那众喽罗撇枪弃棍，四路逃生。
　　却说唐僧骑着马往后正跑，八戒、沙僧拦住道：“师父，往那里去？错走路了。”长老兜马道：“徒弟呵！趁早去与你师兄说，叫他棍下留情，莫要打杀那些强盗。”八戒道：“师父住下，等我去来。”呆子一路跑到前边，高叫道：“哥哥，师父叫你莫打人哩！”行者道：“兄弟，那曾打人？”八戒道：“那强盗往那里去了？”行者道：“别个都散了，只是两个头儿在这里睡觉哩！”呆子行到身边看看道：“怎生张着口睡？淌出些粘涎来了。”行者道：“是老孙一棍子打出脑子来了。”
　　八戒听说，慌忙跑转去，对唐僧道：“散了伙也。”三藏道：“往那条路上去了？”八戒道：“打也打得直了脚，又会往那里走哩！”三藏道：“真打死了？”就恼起来，口里不住的絮絮叨叨，猴子长，猴子短；兜转马，与沙僧、八戒至死人前，见那血淋淋的，倒卧山坡之下。这长老甚不忍见，即着八戒：“快使钉钯筑个坑理了，我与他念卷《倒头经》。”八戒道：“师父错了。行者打杀人，怎么叫老猪做土工？”行者被师父骂恼了，喝着八戒道：“懒夯货！趁早儿去埋！迟了些地，就是一棍！”呆子慌了，往山坡下筑了一个大坑，把两个贼尸埋了，盘做一个坟堆。三藏撮土焚香，祝告道：

　　拜惟好汉，听祷原因：念我弟子，东土唐人。奉当朝皇帝旨意，上西万求取经文。适来此地，逢尔多人。我以好言哀告，尔等不听生嗔。却遭行看，棍下伤身。切念尸骸暴露， 吾随掩土盘坟。你到森罗殿下，兴词倒树寻根，他姓孙，我姓陈，备居异姓。冤有头，债有主，切莫告我取经僧人。

　　八戒笑道：“师父推得干净。他打时，却也没有我们两个。”三藏真个又祝告道：“好汉告状，只告行者，也不干八戒、沙僧之事。”大圣闻言，忍不住笑道：“师父，你老人家忒没情义。为你取经，我受了多少辛苦？如今打死这两个毛贼，你倒叫他去告老孙。虽是我动手打，却也只是为你。你不往西天取经，我不与你做徒弟，怎么会来这里打杀人？索性等我祝他一祝。”攥着铁棒，望那坟上捣了三下，道：

遭瘟的强盗，你听着！我被你前七八棍，后七八棍，打得我不疼不痒的，触恼了性子，一差二误，将你打死了。尽你到那里去告，我老孙实是不怕。玉帝认得我，天王随得我；二十八宿惧我，九曜星官怕我；府县城隍跪我，东岳天齐让我；十代阎君，曾与我为仆从；五路猖神，曾与我当后生。不论三界五司，十方诸宰，都与我情深面熟，随你那里去告！

三藏见说出这般言，却又心惊道：“徒弟呀！我这祷祝，是叫你体好生之德，为良善之人，你怎么就认真？”行者道：“师父，既说过，就罢了。我们且赶早寻宿去。”那长老只得怀嗔上马，孙大圣有不睦之心，师徒都面是背非，依大路向西正走。
　　忽见路北下有一座庄院，三藏用鞭指道：“我们到那里借宿去。”遂行至庄舍边下马。忽见那村舍门里走出一个老者，即与相见，道了问讯。那老者问道：“僧家从那里来？”’三藏道：“贫僧乃东土大唐钦差，往西天求经者。适路过宝方，天色将晚，特求檀府告宿一宵。”老者笑道：“你贵处到我这里，程途迢递，怎能独自到此？”三藏道：“贫僧还有三个顽徒同来。”老者问：“高徒何在？”三藏用手指道：“那大路旁立的便是。”老者猛抬头，看见他们面貌丑陋，急回身往里就走，被三藏扯住道：“老施主，千万慈悲，告借一宿。”老者战兢兢摇头摆手道：“不像，不像人模样！是几……是几个妖精！”三藏陪笑道：“施主切休恐惧。我徒弟生得是这等相貌，不是妖精。”老者道：“爷爷呀！一个夜叉，一个马面，一个雷公。”行者闻言，厉声高叫道：“雷公是我孙子，夜叉是我重孙，马面是我玄孙哩！”那老者听见，面容失色，只要进去。
　　三藏搀住他同到草堂，又只见后面走出一个婆婆，携着五六岁的一个小孩儿，也出来惊问。三藏又说了一遍，道：“我顽徒们虽是粗丑，却也秉教沙门，皈依善果，不是什么恶物，怕他怎的？”公婆两个闻说，却才定性回惊，叫：“请来，请来。”长老出门，又吩咐他们斯文谨慎，遂一齐把行囊马匹都到草堂上，齐同唱了个喏坐定。
　　那妈妈贤惠，即便安排素斋他师徒吃了。渐渐天晚，又拿起灯来，长老才问：“施主高姓？”老者道；“姓杨。”又问：“高寿？”老者道：“七十四岁。”又问：“几位令郎？”老者道：“只得一个。适才妈妈携的是小孙。”长老请令郎相见拜揖。老者道：“那厮不中拜。老拙命苦，养不着他，如今不在家里。”三藏道；“何方生理？”老者点头而叹：“可怜！可怜！若肯何方生理．是吾之幸也！那厮不务本等，专好打家截道，杀人放火；相交的都是些狐群狗党。自五日之前出去，至今未回。”三藏闻说，不敢声言，暗想：“悟空打杀的，或者就是。”欠身道：“善哉！善哉！如此贤父母，何生恶逆儿？”行者道：“老官儿，似这等不肖之子，要他何用？等我替你寻他来打杀了罢。”老者道：“我待也要送了他，奈何再无以次人丁，总是不才，一定还留他与老汉掩士。”沙僧与八戒笑道：“师兄，莫管闲事。且告施主，见赐一束草儿，在那厢打铺睡觉，天明走路。”老者即同他们到后园里拿两个稻草，安置他们在园中草团瓢内安歇不题。
　　却说那伙贼内，果有老杨的儿子。自天早被行者打死两个贼首，他们都四散逃生。约摸到四更时候，又结了一伙，在门前打门。老者听得，即披衣起来开门。只见那一伙贼都嚷道：“饿了！饿了！”这老杨的儿子忙入里面，叫起妻子来打米煮饭，却往后园里拿柴，进来问妻子道：“后园白马是那里的？”妻子道：“是东土取经的和尚，昨晚至此借宿，公婆款待他一顿晚斋，叫他在草团瓢内睡哩！”那厮闻言，走出草堂，拍手笑道：“兄弟们，造化！造化！冤家在我家里也。”众贼道：“那个冤家？”那厮道：“是打死我们头儿的和尚，来我家借宿，现睡在草团瓢里。”众贼道：“却好！却好！拿住这些秃驴，一个个剁成肉酱，与我们头儿报仇。”那厮道：“且莫忙。你们且去磨刀，等我煮饭熟了，大家吃饱些，一齐下手。”真个那些贼磨刀的磨刀，磨枪的磨枪。
　　那老儿听得此言，悄悄的走到后园，叫起唐僧四位道：“那厮领众来了。知得汝等在此，意欲图害。我老拙念你远来，不忍伤害。快早收拾行李，我送你往后门出去罢。”’三藏听说，战兢兢的叩头谢了老者。老者开后门放他去了，依旧悄悄的来前睡下。
　　却说那厮们磨快了刀枪，吃饱了饭食，时已五更天气，一齐来到园中看处，却不见了。即忙点火遍寻，四无踪影，但见后门开着，都道：“从后门走了！走了！”发一声喊，赶紧上来。一个个如飞似箭，直赶到东方日出，却才望见唐僧。那长老忽听得喊声，回头观看，后面有二三十人，枪刀簇簇而来，便叫：“徒弟呵！贼兵追至，怎生奈何？”行者道：“放心！放心！老孙了他去来。”三藏道：“悟空，切莫伤人，只吓退他便罢。”行者急掣棒回首相迎道：“列位，那里去？”众贼骂道：“秃厮无礼！还我大王的命来！”那伙贼把行者围在中间，举枪刀乱砍乱搠。这大圣把金箍棒幌一幌，把那伙贼打得星落云散，挡着的就死，挽着的就亡；乖些的跑脱几个，痴些的都见阎王。三藏在马上见打倒许多人，慌得放马奔西，八戒、沙僧紧随鞭镫而去。
　　行者问那带伤的贼人道：“那个是那杨老儿的儿子？”那贼哼哼的告道：“爷爷，那穿黄的是。”行者上前，夺过刀来，把个穿黄的割下头来，血淋淋提在手中，赶到唐僧马前，提着头道：“师父，这是杨老儿的逆子，被老孙取将首级来也。”三藏见了，大惊失色，吓得跌下马来，骂道：“这泼猴狲！吓杀我也！快拿过！快拿过！”八戒上前，将人头一脚踢下路旁，使钉钯筑些土盖了。
　　沙僧搀着唐僧道：“师父请起。”那长者正了性，口中念起《紧箍儿咒》来，把个行者勒得眼胀头昏，在地下打滚。那长老念有十余遍，还不注口。行者痛苦难禁，只叫：“师父，有话便说，莫念！莫念！”三藏却才住口道：“没话说。我不要你跟了，你回去罢。”行者忍疼磕头：“师父，怎的就赶我去耶？”三藏道：“你这泼猴，不是个取经之人！昨日打死那两个贼头，我已怪你不仁。及到老者之家，蒙他赐斋借宿，又蒙他开后门放我等逃生，虽然他的儿子不肖，与我无干，也不该枭他首级；况又杀死多少生命，伤了天地和气！屡次劝你，更无一毫善念，要你何为？快走！快走！免得又念真言。”行者害怕，只叫：“莫念，莫念！我去也！”说声“去”，一路觔斗云，无影无踪，遂不见了。咦！这正是：

　　心有凶狂丹不熟，神无定位道难成。

　　毕竟不知那大圣投向何方，且听下回分解。

悟元子曰：上回结出全线割断，金海推干，离色相而悟禅心，是明示人以修道必须死心，而不可有心矣。故仙翁于此回，发明有心为害之端，叫学者自解悟耳。
　　篇首一词，极为显亮，学者细玩。曰：“灵台无物谓之清，寂寂全无一念生。”言心本空洞无物，是心非心，当寂静无念为主，不可以心而着于心也。“猿马牢收休放荡，精神谨慎莫峥嵘。”言当收心定意，而不可放荡；畜精养神，而不宜狂妄也。”除六贼，悟三乘。”言死心而行道也。“万缘都罢自分明”，言心死而神活也。“色魔永灭超真界，坐享西方极乐城。”言色相俱化，群阴剥尽，变为纯阳，性命俱了也。
　　“三藏咬钉嚼铁，以死命留得一个不坏之身。”是已去死地而入生路，出鬼窟而上天堂。不复为心境所累，已到平阳稳当之地，正宜死心忘意，不可因小节而损大事，处安乐而放情怀。“八戒叫沙僧挑担”，便是担荷不力，得意处而失意：“说肚饿要化斋”，又是因食起见，收心后而有心。“行者叫马快走”，心放也；“那马溜了韁”，意散也。“长老挽不住韁，忽的一声锣响，闪出三十多人，挡住路口，慌得唐僧坐不稳，跌下马来。”放心而意乱，意乱而心迷。强人当道，长老跌马，势所必然。夫金丹之道，《中庸》之道；《中庸》之道，方便之道。倘不能循序而进，急欲求效，躁举妄动，未免落于人心，而有二心。以二心欲取真经，妄想成方便之道，即是两个贼人，起一片虎心，截住要路，专倚自强，打劫法财，方便何在？不能方便，是不知解脱之大道，而千头万绪，零零碎碎，剥化群阴，如何得过？讵不害杀我也？何则？大道贵于无心，最忌有心。无心者，清净圣贤之心。有心者，争胜好汉之心。争胜而能伤道，如猛虎而能伤人。作好汉，即是变畜生；畜生心，即是好汉心。心可有乎？不可有乎？倘未明其中利害，遇急难之处，一有人心，为贼所弄，绳捆高吊，悬虚不实。三家不会，五行相离，于道有亏，有识者见之，能不呵呵大笑耶？笑者何？笑其有心作事，葛藤缠扯，如打秋千耍子，焉能完的大道？
　　“行者认得是伙强人，暗喜道：‘造化！造化！买卖上门了！’变作个干干净净的小和尚，穿一领细农，年纪只有二八，肩上背着一个蓝布包袱。”以大变小，有心也。曰“干净”、曰“细衣”、曰“蓝布包袱”，是着于色也。“三藏认得是行者声音，道：‘徒弟啊！还不救我下来？’”是着于声也。着色着声皆是有心，有心即是人心造化，非是干其直行正道，适以干其盘缠勾当而已，有甚实济？“三藏道；‘他打的我急了，没奈何？，把你供出来，说你身边有些盘缠，且叫他莫打我，是一时救难的话儿。’行者道：‘好倒好，承你抬举，正是这样供。’”犹言不好好的将人心抬举，形容一番，与大众这样供出，不知人心之为害如何也？正是这样供出，而人心端的可以显然易见矣。噫！修道何事？而可着于声色乎？一着声色，妄念纷生，贪财丧德，无所不为，心即贼，贼即心，便是包藏祸心，走回头路，不知死活，为贼所困。当斯时也，纵能整顿刚气，打倒贼头，终是以心制心，以贼灭贼，虽解一时之急难，而未可脱长久之危危。故三藏恼行者打死贼头，把尸首埋了，盘作一个坟堆，早已种下祸根矣。
　　“三藏以孙、陈异姓，祸贼只告行者”，是心有人相也；“八戒谓他打时，没有我两个”，是心有我相也；“行者祝出天上地下诸神，情深面熟，随你去告，不怕”等语，是心有众生相也；“三藏又道：‘我这等祷祝，是叫你体好生之德，为良善之人，怎么认真？’”是心有寿者相也。“长老怀嗔上马，大圣有不睦之心，师徒都面是背非。”机心一生，五行错乱，四象不和．大道已昧，故不觉借宿于盗贼之家矣。“老者见了三徒，战战兢兢，摇头摆手道：‘不像！不像人模样！是几……是几个妖精。’”盖道心活活泼泼而无像，无像则非色非空，而不着人心，人心勉勉强强而是几，是几则认假失真，而即为妖精。一真百真，一假百假，人心惟危，道心惟微，有像无像，性命关之，可不慎哉？
　　“三藏陪笑道：‘我徒弟生的是这等相貌。’”是心有色相，而欲以色见我矣。“老者道：‘一个夜叉，一个马面，一个雷公。’行者闻言，厉声高叫道：‘雷公是我孙子，夜叉是我重孙，马面是我玄孙哩！’”是心有声音，欲以声音求我矣。“那老者面容失色，三藏挽住，同到草堂，只见后面走出一个婆婆．携五六岁一个小孩儿，也出来惊问。都到草堂，唱喏坐定，排素斋，师徒们吃了渐渐天晚，掌起灯，问高姓高寿，又问几位令郎。老者道：．‘只得一个，适才妈妈携的是小孙’等语”，仅是写有人心，昧道心之由。
　　一切迷徒错认人心为道心，在声色场中寻真，自吃了昧心食，不肯醒悟，欲以灯光之明，照迷天之网，妄冀了性了命长生不死。殊不知道心者，圣贤之心；人心者，贼盗之心。不修道心而修人心，其所抱者不过贼种而已，安能得的仙种？真足令人可叹可怜！何则？道心者本也，人心者末也，能务本而以道心为任，则本立道生，天关在手，地轴由心，位天地而育万物，道莫大焉。不务本而以人心为用，是打家劫道，杀人放火，相交的狐群狗党，出入无时，莫知其乡，与道远矣。
　　“行者以不肖而欲寻来打杀”，是有心而除恶也；“老杨谓纵不才还留他与老汉掩土”，是有心而留恶也。留恶除恶，总是人心，总是有心。师徒们在园中草团瓢内安歇，全身受伤，而道昧矣。然道之昧，皆由不能看破人心，祛除一切，以致窝藏祸根，开门揖盗，认贼为子，自己米粮，把与他人主张。其曰：“冤家在我家里’”，不其然乎？“老者因众贼意欲图害，念远来不忍伤害，走到后园，开后门放去四众，依旧悄悄的来前睡下。”以见杀生救生，不出意念之间，前边起意图害之时，即是后边动念不忍伤害之时。意也，念也，总一放心也，总在睡里作事也。
　　“长老见贼兵追至，道：‘怎生奈何？’行者道：‘放心！放心！老孙了他去。’”此处放心，与别处放心不同。别处放心，是无心而放有心；此处放心，是有心而放无心。读“老孙了他去来”，非有心之放而何？“行者把那夥贼都打倒，三藏在马上见打倒许多人，慌得放马奔西。”心放，则神不守室而发狂不定；神狂，则意马劣顽而不能收缰。即能捕灭众贼，究是人心中生活，而与大道无涉。“行者夺过刀，把穿黄的割了头来，提在唐僧马前道，这是老杨的儿子，被老孙取将首级来也。”黄者土色，意土也。有心定意，而意仍在，有意有心，不放而放，不荡而荡。
　　“三藏跌下马，把《紧箍儿咒》念有十余遍，还不住口。”神狂则意不定，意不定则杂念生，前念未息，后念复发，念念不已，大道已坠迷城，纵放心猿，势所必至。“快走！快走！免得又念。行者害怕，说声去，一路筋斗云，无影无踪。”人心一着，道心即去。结出“心有凶狂丹不熟，神无定位道难成。”有心之昧道，一至于此，可不慎诸？
　　诗曰：
　　大道修持怕有心，有心行道孽根深。
　　却除妄想重增病，因假失真无处寻。

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