第八十一回 　镇海寺心猿知怪    黑松林三众寻师

　　话表三藏师徒到镇海寺，众僧安排斋供。四众餐毕，那女子也得些食力。渐渐天昏，方丈里点起灯来。众僧一则是问唐僧取经来历，二则是贪看那女子，都攒攒簇簇排列灯下。三藏对喇嘛僧道。“院主，明日离了宝山，西去的路途如何？”那僧双膝跪下，慌得长老一把扯住道：“院主请起，我问你个路程，你为何行礼？”那僧道；“老师父，明日西行，路途平正，不须费心。只是眼下有件事儿不尴尬，老师都在小和尚房中安歇甚好，这位女菩萨不方便，不知请他那里睡好。”三藏道：“院主，你不要疑我们有甚邪心。早间打黑松林过，撞见这个女子绑在树上，是我发菩提心将他救了，到此随院主送他那里睡去。”那僧道：“既老师宽厚，请他到天王殿里，安排个草铺，叫他睡罢。”三藏道。“甚好！甚好！”遂叫小和尚引那女子往殿后睡去。长老在方丈中请众僧各散，吩咐悟空：“早睡早起。”遂一处都睡了。
　　天明，行者起来，叫八戒、沙僧收拾行囊马匹，却请师父走格。此时长老还贪睡未醒，行者近前叫声：“师父。”那师父把头抬了抬，又不曾答应。行者问：“师父，怎么说？”长老呻吟道：“我怎么这般头眩眼胀，浑身皮骨皆疼？”八戒听说，伸手去摸摸身上，有些发热，呆子笑道：“我晓得了，这是昨晚没要钱的饭，多吃了几碗，伤食了。”三藏道：“不是。我半夜起来解手，不曾戴得帽子，想是风吹了。”行者道：“如今可走得路么？”三藏道：‘我如今起坐不得，怎么上马？但只误了路呵！”行者道：“师父。你既身子不快，说什么误了路，使宁耐几日何妨。”兄弟们都伏侍着师父，不觉的早尽午来昏又至，良宵才过又侵晨。
　　光阴迅速，早过了三日。那一日，师父欠身起来，叫道：“悟空，这两日病体沉疴，不曾问得你，那个脱命的女菩萨可曾有人送些饭与他吃？”行者笑道：“你管他怎的，且顾了自家的病着。”三藏道：“你且扶我起来，取出我的纸笔墨，寺里借个砚台来使使。”行者道：“要怎的？”长老道：“我要修一封书，并关文封在一处，你替我送上长安见太宗皇帝一面。”行者道：“这个容易。我老孙别事无能，若说送书，人间第一。你把书收拾停当与我，我一觔斗送到长安，送与唐主，再一觔斗转将回来，你的笔砚还不干哩！但只是你寄书怎的？且把书意念念我听。”长老滴泪道：“我写着：

　　臣僧稽首三顿首，万岁山呼拜圣君。

当年奉旨离东土，指望灵山见世尊。

不料途中遭厄难，何期半路有灾迍。

僧病沉疴难进步，佛门深远接天门。

有经无命空劳碌，启奏当今别遣人。”

行者闻言，忍不住呵呵大笑道：“师父，你忒不济，略有些些病儿，就起这个意念。你若是病重，要死要活，只消问我。我老孙自有个本事问道：‘那个阎王敢起心？那个判官敢出票？那个鬼使来勾取？’若恼了我，我拿出那大闹天宫的性子，一路棍打入幽冥，捉住十代阎王，一个个抽了他的觔，还不饶他哩！”三藏道：“徒弟呀！我病重了，切莫说这大话。”八戒道：“师兄，若师父十分不好，我们趁早打点送终之事。”行者道：呆子，又乱说了！你不知道，师父是我佛如来第二个徒弟，原叫做金蝉长老，只因他轻慢佛法，该有这场大难。”八戒道：“哥呵，师父既是轻慢佛法贬回东土，如今发愿往西天去拜佛求经，千魔百难，受的苦也够了，怎么又叫他害病？”行者道：“你那里晓得，师父不曾听佛讲经，打了一个盹，往下一失，左脚下踩了一粒米，下界来该有这三日病。”八戒惊道。“像老猪吃东西泼泼撒撒的，一也不知害多少年代病哩！”行者道：“兄弟，佛不与你众生为念，师父只今日一日，明日就好了。”三藏道：“我今日比昨日不同，咽喉里十分作渴。你去那里，有凉水寻些来我吃。”行者道：“师父要水吃，便是好了，等我取水去。”即时取了钵盂，往寺后面香积厨取水。
　　忽见那些和尚一个个眼儿通红，悲啼便咽，行者道：“你们这些和尚忒小家子样！我们住几日，临行谢你，柴火钱照日算还，怎么这等脓包！想是我那长嘴师父食肠大，吃伤了你的本儿也。”众僧道：“老爷，我这荒山，大大小小也有百十众和尚，每一人养老爷一日，也养得起百十日，怎么敢计较什么食用。”行者道：“既不计较，你却为什么啼哭？”众僧道：“老爷，不知是那里来的妖邪，在这寺里。我们夜晚间着两个小和尚去撞钟打鼓，只听得钟鼓响罢，再不见人回，至次日找寻，只见僧帽、僧鞋丢在后边园里，骸骨尚存，将人吃了。你们住了三日，我寺里不见了六个和尚，故此我们不由的不怕，不由的不伤。因见你老师父贵恙，不敢传说，忍不住泪珠偷垂也。”
　　行者闻言，又惊又怒，道：“不消说了，必定是妖魔在此伤人也，等我与你剿除他。”众僧道：“老爷，妖精不精者不灵，一定会腾云驾雾，出幽入冥。老爷，你莫怪我们说：你若拿得他住，便与我荒山除了这条祸根，正是三生有幸了；若还拿他不住呵，却有好些儿不便处。”行者道：“怎叫做好些不便处？”那众僧道：“不瞒老爷说，我这荒山虽有百十众和尚，却都是自小儿出家的，发长寻刀削，衣单破纳缝。早起洗了脸，叉手躬身皈大道；夜来烧了香，降心叩齿念弥陀。因此上也不会伏虎，也不会降龙，也不识魔怪，也不识妖精。你老爷若还惹起那妖魔呵，我百十个和尚只够他一顿饱，一则误了我众生轮回，二则灭了这禅林古迹，这却是好些儿不便处。”
　　行者闻言，发怒高叫道：“你这些和尚好呆哩！只晓得那妖精，就不晓得我老孙的行止！”众僧道：“实不晓得。”行者道：“我今日略节说说，你们听着：

　　我也曾花果山独自称雄，我也曾灵霄殿大闹天宫。饥时把老君的丹，略略咬了两三颗；渴时把玉帝的酒，轻轻嘑了六七盅。睁着一双金睛眼，天惨淡，月朦胧；拿着一条金箍棒，来无影，去无踪。说甚么大精小怪，那怕他恶虎顽龙！一赶赶上去，跑的跑，躲的躲；一捉捉将来，砑的砑，舂的舂。正是八仙同过海，独自显神通！

众和尚，我拿这妖精与你看看，你才认得我老孙。”众僧听着，暗点头道：“这和尚开大口，说大话，想是有些来历。”都一个个诺诺连声，只有那喇嘛僧道：“且住，你老师父贵恙，拿这妖精不打紧，你两下角斗，倘贻累你师父，不当稳便。”行者道：“有理！有理！我且送凉水与师父吃了再来。”即捧着一钵盂凉水，到方丈里递与师父。
　　三藏正当烦渴之时，便捧着水只是一吸，真个“渴时一滴如甘露，药到真方病即除”。行者见长老精神渐爽，眉目既开，就问道：“师父，可吃些汤饭么？”三藏道：“这凉水就是灵丹一般，这病儿减了一半，有汤饭也吃得些。”行者连声高叫道：“我师父好了！要汤饭吃哩！”叫那些和尚忙忙的安排了几桌素食送进。唐僧只吃得半碗儿粉汤，行者、沙僧用了一席，其余的都是八戒一并食之。家火收去，点起灯来，众僧各散。
　　三藏道：“我们今住几日了？”行者道：“三整日矣。师父既好了，明日去罢，且让我今晚捉了妖精着。”三藏惊道：“又捉什么妖精？”行者道：“有个妖精在这寺里，等老孙替他捉捉。”唐僧道：“徒弟呀，我的病身未可，你怎么又兴此念？倘那怪有神通，你拿他不住呵！却又不是害我？”行者道：“你好灭人威风！老孙到处降妖，你见我弱与谁的？只是不动手，动手就要赢。”三藏扯住道：“徒弟，常言说得好：‘遇方便时行方便，得饶人处且饶人。操心怎似存心好，争气何如忍气高。’”大圣见师父苦苦阻他，便道：“师父，实不瞒你说，那妖在此吃了人了。”唐僧大惊道：“吃了甚人？”行者道：“我们住了三日，已是吃了这寺里六个小和尚了。”
　　长老道：“兔死狐悲，物伤其类。他既吃了寺内之僧，我亦僧也，我放你去，只要用心仔细些。”行者道：“不消说。”’
　　你看他喜孜孜跳出方丈，径来佛殿看时，天上有星，月还未上，那殿里黑暗暗的。他就吹出真火，点起琉璃。东边打鼓，西边撞钟。响罢，摇身一变，变做个小和尚儿，年纪只有十二三岁，披着黄绢褊衫，白布直裰，手敲着木鱼，口里念经。等到二更时分，残月才开，只听见呼呼的一阵风响。那风才然过处，猛闻得兰麝香熏，环珮声响，即欠身抬头观看。呀！原是一个美貌佳人，径上佛殿。行者口里呜哩呜喇只情念经。那女子近前，一把搂住道：“小长老，念的是什么经？”行者道：“降魔经。”女子道：“别人都自在睡觉，你还念经怎么？”行者道：“许下的，如何不念？”女子搂住与他亲个嘴道：“我与你到后面耍耍去。”行者故意的扭过头去道：“你有些不晓事！”女子道：“我怎的不晓事？从来说‘有缘千里来相会’。趁今宵星光月皎，我和你到后园中交欢去也。”行者闻言，暗点头道：“那几个愚僧，都被色欲引诱，所以伤了性命。他如今也来哄我。”就随口答应道：“娘子，我出家人，年纪尚幼，却不知什么交欢之事。”女子道：“你跟我去，我教你。”行者暗笑道：“也罢，我跟他去，看他怎生摆布。”
　　他两个搂着肩，携着手，出了佛殿，径至后边园里。那怪把行者使个绊子腿，跌倒在地，口里“心肝哥哥”的乱叫，将手就去掐他的臊根。行者道：“我的儿，真个要吃老孙哩！”却被行者接住他手，使个小坐跌法，把那怪一辘轱掀翻在地上。那怪口里还叫道：“心肝哥哥，你倒会跌你的娘哩！”行者想到：“不趁此时下手他，还到几时？正是‘先下手为强’。”就一跳跳起来，现出原身，轮铁棒劈头就打。那怪吃了一惊，他心想道：“这个小和尚这等利害！”定睛一看，原来是那唐长老的徒弟姓孙的。他也不惧，便随手架起双股剑，叮叮噹噹的左遮右当。只见阴风四起，残月无光，他两人后园中，各逞神通争闹。
　　大圣精神抖擞，棍儿没半点差池。妖精自料敌他不住，猛可的眉头一蹙，计上心来抽身便走。行者喝道：“泼货！那里走？快快来降！”那妖精只是不理，等行者赶到紧急之时，即将左脚上花鞋脱下来，念个咒语，叫：“变！”就变做本身模样，使两口剑舞将来；真身一幌，化阵清风，竟撞到方丈里，把唐三藏摄将去，眨眨眼，就到了陷空山，进了无底洞，叫小的们安排素筵席成亲不题。
　　却说行者斗得心焦，闪一个空，一棍把那妖打落下来，乃是一只花鞋。行者晓得中了他计，连忙转身来看师父，那有个师父？只见那呆子和沙僧口里咕咕哝哝说什么。行者怒气填胸，也不管好歹，捞起棍来一片打，连声叫道：“打死你们！打死你们！”那呆子慌得走也没路，沙僧却是个灵山大将，见得事多，就软款温柔，近前跪下道：“兄长，我知道了。想你要打杀我两个，也不去救师父，径自回家去哩！”行者道：“我打杀你两个！我自去救他！”沙僧笑道：“兄长，说那里话！无我两个，真是单丝不线，孤掌难鸣。兄呵！这行囊、马匹，谁与看顾？宁学管、鲍分金，休仿孙、庞斗智。自古道：有虎还得亲兄弟，上阵须叫父子兵。’望兄长且饶打，待天明和你同心戮力，寻师去也。”行者虽是性情刚烈，却也明理察情，见沙僧如此说，便就回心道：“八戒，沙僧，你都起来。明日找寻师父，却要用力。”那呆子听见饶了，恨不得天也许下半边，道：“哥呵！这个都在老猪身上。”
　　兄弟们一夜那曾得睡，只坐到天晓，收拾要行。早有寺僧来问：“老爷，那里去？”行者笑道：“不好说。昨日对众夸口。说与你们拿妖精，妖精未曾拿得，倒把我个师父不见了，我们寻师父去哩！”众僧害怕道：“老爷，小可的事倒带累老师，却往那里去寻？”行者道：“有处寻他。”众僧连忙的端了两三盆汤饭，八戒尽力吃饱道；“好和尚，我们寻着师父，再到你这里来耍子。”行者道：“还到这里吃他饭哩！你去天王殿里看看，那女子在否？”众僧道：“老爷，不在了，就是当晚宿了一夜，第二日就不见了。”
　　行者喜喜欢欢，谢别众僧，着八戒、沙僧牵马挑担，径回东走。八戒道：“哥哥差了，怎么又往东行？”行者道：“你岂知道？前日那黑松林绑的那个女子，老孙把他认透了，你们都认做好人，今日吃和尚的也是他，摄师父的也是他，你们救得好女菩萨！今既摄了师父，还从旧路上找寻去也。”二人方才叹服，急急同到林内搜寻，那有踪迹。行者心焦，掣出棒来，摇身一变，变做三头六臂，六只手理着三根棒，在林里劈里啪啦的乱打。八戒见了，道：“沙僧，师兄着了恼，寻不着师父，弄做个气心风了。”原来行者打了一路，打出两个老头儿来：一个是山神，一个是土地。上前跪下道。“大圣，山神、土地来见。”八戒道：“好呵，打了一路，打出两个山神、土地。若再打一路，连太岁都打出来也。”行者问道：“山神，土地，汝等在此，专一结伙强盗，强盗得了手，买些猪羊祭赛你；又与妖精打伙儿，把我师父摄来，如今藏在何处？快快的从实供来，免打！”山神慌了，道：“大圣错怪了我耶！妖精不在小神山上，但只夜间风响处，小神略知一二：他在那正南下，离此有千里之遥。那厢有一山，唤做陷空山，山中有个洞，叫做无底洞。是那山里妖精到此变化摄去也。”行者听言，暗自惊心，喝退了二神，收了法身，现出本相，与八戒、沙僧道：“师父去得远了。”八戒道：“远便腾云赶去。”
　　呆子就一纵狂风先起，随后是沙僧驾云；那白马原是龙子出身，驮了行李世踏了风雾；大圣即起觔斗，一直南来。不多时，早见一座大山，阻住云脚，都按定云头，落在山上。行者叫：“沙僧，我和你且在此，着八戒先下山凹里打听打听，看端的可有洞府，我们好一齐去寻师父救他。”呆子即放下钯，抖抖衣眼，空着手，跳下高山，找寻路径。
　　这一去，毕竟不知好歹如何，且听下回分解。

悟元子曰：上回声色之念一动，真假相混，大道阻滞，入于患难之境矣。此回细写遇蹇受病之因，叫学者于真中辨假，假中寻真，追究出以假陷真之故耳。
　　篇首“镇海寺众僧，一则是问唐僧取经来历，二则是贪看那女子，攒攒簇簇排列灯下。”取经来历，自有来历，非贪看女子即是取经来历。既问取经，又贪看女子，邪正不分，是非罔辨，是以镇海寺为女子之闺阁，以天王殿为妖精之睡铺。色欲牵绊，四大无力，受病沉重，起坐不得，怎么上马？误了路程，信有然者。其曰：“僧病况疗难进步，佛门深远接天门。有经无命空劳碌，启奏当今别遣人。”真实录也。原其故，皆由“不曾听佛讲经，打了一个盹，往下一失，左脚下踩了一粒米，下界来该有这三日病。”“左”者，错也。“粒米”者，些子也。不曾听佛讲经，即是打盹昏昧，便致脚下行持有错，稍有些子之错，即致三日之病。彼贪看女子而动色欲者，其病宁有日期平？既知其病，当先治其病，治病之道，莫先知其色妖能以伤人为害最烈。
　　“三日，寺里不见了六个和尚，不由的不怕，不由的不伤。”怕之伤之无益于事，当思所以降之。降妖之法，非可于一己求，须要知的别有他家不死之方，能以与天争权，窃阴阳，夺造化，得一毕万，独自显神通，妖精不难灭。说到此处，一切不识妖精之众僧，当必暗中点头；受症之病汉，亦必燥气顿化。“真个‘渴时一滴如甘露，药到真方病即除。’”其曰：“这凉水就是灵丹一般，这病儿减了一半”，不亦宜乎？病儿减了一半者，知其色欲之为病也；病儿犹有一半尚存者，还求去其病根也。病根在于一念之间，须要慎独，慎独之功，戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻也。“吹出真火，点起琉璃灯。”神明内照也。“变小和尚口里念经，等到二更时分。”以逸待劳也。“忽闻的兰麝香熏，环珮声响，即欠身抬头观看。呀！原来是一个美貌佳人。”莫显乎隐，莫见乎微，静中色念忽来也。“妖精戏弄行者，哄行者后国交欢。”邪正相混，邪念乱正念也。当此之时，不识妖精之愚僧，都被色欲引诱，所以伤了性命。惟明眼者，知得是妖精，不为色欲所惑，趁时下手，而能与妖争闹也。但大圣精神抖擞，根儿没半点差池，宜其当时殄灭妖精，何以又中左脚花鞋之计乎？
　　“左”者，错也。“花”者，有色之物。“鞋”者，护足之物。
　　夫色妖不自来，由念动而来之。修真之道，必须刚柔两用，内外相济。内用柔道，防危以保真；外用刚道，猛力以除假，方能济事。若只顾外而不防内，纵外无半点差池，其如内念变动不测，此念未息，彼念又起，我欲强御其色，而念即着色，虽真亦假，不但不能除假，而反有以陷真。妖精脱左脚花鞋愚我，皆由我之御色着念致之，出乎尔者反乎尔。
　　“妖精化清风，把唐三藏摄将去，眨眨眼，就到了陷空山无底洞。”一脚之错，脱空如此，其错宁有底止乎？故行者打八戒沙僧，沙僧道：“无我两个，真是单丝不线，孤掌难鸣。”又曰：“打虎还得亲兄弟，上阵须叫父子兵，望兄长且饶打，待天明和你同心戮力寻师去也。”说出同心戮力，才是刚柔两用，内外相济之道。明理明到此处，察情察到此处，可知独特其刚，无益于事，人我扶持，方能成功。从此出蹇地而去寻真，则真可寻矣。寻真之道，先要知假，假藏于真之中，真不在假之外；真假之分，只在一念之间，念真则无假，念假则失真。此三徒不得不于黑松林旧路上找寻去也。
　　黑松林为唐僧动念招妖之处，病根在此，陷真在此。“还于旧路上寻”，寻其病根也。病根在于一念着声色，是病根在念，不在声色。“行者变三头六臂，手里理三根棍，劈里啪啦的乱打。”或疑其陷真由声色而陷，未免执声色，而在声色中乱寻矣。故山神道：“妖精不在小神山上，但闻风响处，小神略知一二，他在正南下，离此有千里之遥，那厢有一山，叫作陷空山，山中有个洞，叫作无底洞，是那山里妖精到此变化摄去也。”说出千里之遥，到此变化摄去，可知声色之妖，因念而来，念不动而妖不生，乃系自失自陷，自落无底，于声色无与！修行者听得此言，能不暗自心惊乎？惊者何？惊其一念之差，千里之失，即便陷空无底，去道已远，急须鉴之于前，成之于后，离去一切尘情，万缘皆空，再打听端的可也。
　　诗曰：
　　有蹇能止在心知，颠倒阴阳只片时。
　　不会其中消息意，些儿失脚便难医。

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