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序
刘怀玉
淮河是一条美丽的河，神奇的河，它的源头在河南省桐柏崇山峻岭之中，经过峡谷险滩，流过平川大泽，进入浩渺无际的洪泽湖，南下北上，直泻江海。它有时发起神威，洪水漫天，淹没两岸庄稼庐墓，造成无数的灾难。有时性情慈和开朗，河水静静的流淌，哺育
着两岸的生灵，绽开灿烂的文明之花。神奇的品格，产生了神奇的淮河水神的传说与故事，形成积淀深厚的淮河文化。
上古时代，先民们产生了万物有灵的概念，认为山川树木莫不都有神灵。淮河为四渎之一，
自然也有其神。然而淮河水神传说独特，在四渎中发生得早，流传得广，体系完整，延续不断，影响广泛，是其他江河所不能比拟的。
淮河水神叫巫支祁。这一传说产生于上古，重要典籍《山海经》内就有记载。但它的盛行当在唐代以后，唐人传奇中提到的《岳渎经》及有关故事中，对它作了比较详细的记叙。由它影响所产生的文物古迹、旅游景点和小说、戏曲，有着丰富的文化内涵，遍布淮河流域；由它派生出来人物如僧伽大圣，泗州大圣、无支祁圣母、水母娘娘、神木等等，影响广泛，传遍全国，扩散到黄河等其它名川大泽（据载，河南黄河附近曾出土高三尺的铁质无支祁神像
，其背有大宋建中元年三月囗日造的铭文），以至流布海外。
无支祁是我国猴文化的源头之一。《太平广记》卷467《李汤》记载，它的“外貌状有如猿
，白首长鬐，雪牙金爪，高五丈许，蹲踞之状若猿猴”。又说它“形若猿猴，缩鼻高额
，青躯白首，金目雪牙”。它的神通很大：“善应对言语，辩江淮之深浅，原隰之远近”。“颈伸
百尺，力逾九象，搏击腾踔疾奔，轻利忽倏”。许多大神都不能制服它。尽管它后来被锁在军山壁下或支祁井中，但它是英雄，和刑天一样，很是悲壮，是失败的英雄，是英雄的神。
猴文化起自上古，到了百回本《西游记》孙悟空时代，猴文化发展到了顶峰。无支祁是小说
《西游记》中主要人物神猴孙悟空的直接的模特儿。伟大的文学家鲁迅先生即主此说。其实
，《西游记》中的人物，不仅是孙悟空，即连唐僧、猪八戒、沙僧，他们都与水神有关。他
们不是水中的神，就是与水有关的故事中的人物；就连白马也是这样，他是龙王的太子。他们这个班子就是一个水神的班子。所以说《西游记》与无支祁传说有极大的渊源关系，《西游记》也是深受淮河文化影响的一部小说。如今孙悟空的名字妇孺皆知，而无支祁的事迹人们反而不太清楚它。这主要是《西游记》的影响太大，无支祁被弄到孙悟空的影子里，被掩映住了。
本书作者刘剑先生将桐柏一带的风景名胜及民间传说，特别是无支祁的传说，与小说《西游
记》作了详细地比较研究，发现淮源的花果山水帘洞、水帘寺，在东汉、北魏时即有记载，并被列为道家第四十一福地。后经多次维修，至今尚存北宋元佑年间及明嘉靖年间重修水帘洞的碑文。其山势、地貌及地名，特别是大量的无支祁神话，竟与《西游记》的许多描述，有惊人的相似。因此，他认为千古第一奇妖无支祁是孙悟空的原型，淮源花果山不仅是淮河的源头，也是无支祁神话的原生地，是淮河文化的重要发源地。《西游记》中的花果山水帘洞更像是淮源的花果山水帘洞的镜像。在淮源的俗文学中，有大量民俗、俚语与《西游记》中韵文、常用词语相似，因此，他认为《西游记》作者吴承恩很可能到过淮源。刘剑先生的这一说法，值得《西游记》研究者的重视。我看了刘剑先生的大著和带来的风景照片，桐柏确实是美丽的地方，淮源名山大川，数千里长淮发源于此，宜其有丰富瑰丽神话传说。观其淮源荒野，确似大禹治水三次来此，并率众神与无支祁搏击的古战场；从支祁井神迹，似乎看到了无支祁悲壮的结局；神游其花果山、水帘洞，似乎看到美猴王的神威天纵。我不禁为之神往者久之。
淮河文化的形式多种多样，有文物古迹，有庵观寺庙，有传说故事宝卷，有小说戏剧，内容
广泛。还逐步吸收了佛教和道教的成份，加入到它的故事传说中，使其内容更丰富，更完美。它具有广泛的群众性。例如，戏剧中的《虹桥赠珠》、《水漫泗州》等，它本来是淮河两
岸劳动人们庆祝丰收时，经常上演的童子戏的主要内容，后来被整理成各种剧种，出现在现代的舞台上。然而，它们的源头都在淮源，都是无支祁神话的衍生和发展。
淮河水神历来是人们关注的一个问题，中国古籍里屡有记载。由此而产生的淮河文化，成为中华民族灿烂文化的一部分。但是至今还没有一部关于淮河水神以至淮河文化的专著。刘剑同志的这本书是一个开头。他将淮源一带的古迹、碑刻，进行记载考证，流传于民间的故事传说，详细采撷，萃于一编；这对引导人关注淮河文化，开掘古文化遗产，开发旅游资源，都有积极意义，值得一读。
本书作者刘剑先生的研究，不只限于淮河源头的部分，他还对整个淮河流域进行这样的考察
，他曾从淮源即唐以前的淮安出发，不惮远涉，至淮河下游的今日淮安来考察。这次他又从淮安溯淮河西行，经洪泽、盱眙、蚌埠、淮南，长途跋涉，返回桐柏，广泛采风，所以内容丰富多彩，成果斐然。希望能有更多的研究者能像他一样，沿着淮河向南，浮槎五河、游览浮山、盱眙，泛舟洪泽湖，登老子山，探访今日淮安城的大圣庙、龙窝井，顺古淮河下海
，进行采风、考察，编写出一本或一套淮河文化丛书来，那将是一件极为有意义的事情。
公元二千零二年夏于淮城小沧州上
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