第五十二回  悟空大闹金□左“山”右“兜”洞     如来暗示主人公

　　话说大圣得了金箍棒，打出门前，跳上高峰，对众神满心欢喜。天王道：“你这场如何？”行者正讲完洞中之话，只听得那山坡下锣鼓齐鸣，喊声振地，原来是兕大王帅众妖来赶行者。行者见了，举铁棒劈面迎来，喝道：“泼魔！那里去！”那怪骂道：“贼猴头！着实无礼！你怎么白昼劫我物件？”行者道：“死业畜！你倒弄圈套抢夺我物，那件儿是你的？不要走！吃老爷一棍！”那怪物轮枪隔架。战经三个时辰，不分胜败。早又见天色将晚，那怪物喝一声，虚幌一枪，帅群妖收兵入洞，将门紧紧闭了。
　　这大圣找棍方回，与众神道：“那妖被老孙打了这一场，必然疲倦。你们都放怀坐坐，等我再进洞去打听他的圈子，务要偷了他的，捉住那怪，寻取兵器，奉还汝等归天。”太子道：“今已天晚，不若明早去罢。”行者笑道：“这小郎不知世事，那见做贼的好白日里下手？似这等掏摸的，必须夜去夜来，才是买卖哩。”
　　你看他笑嘻嘻的将铁棒藏了，跳下高峰，又至洞口。摇身一变，变作一个促织儿，自门缝里钻将进去，蹲在那壁根下，迎着里面灯光仔细观看。只见那大小群妖，一个个狼餐虎咽，正都吃着酒饭。少时间，收了家伙，又都去安排窝铺睡觉。约竟有二更时分，行者才到他后边房里，只听那老魔传今，叫：“看守洞门的醒睡，恐孙悟空又变什么私入偷盗。”又有些该班守更的，梆铃齐响。这大圣钻入房门，见有一架石床，左右列几个抹粉搽胭的山精树鬼，展铺盖伏侍老魔。只见那魔脱去衣服，左胳膊上白森森的套着那个圈子，象一个连珠镯头模样。你看他更不取下，转往上抹了两株，紧紧的勒在胳膊上，方才睡下。行者见了，将身一变，变作一个黄皮屹蚤，跳上石床，钻入被里，爬在那怪的胳膊上，着实一口，叮的那怪翻身骂道：“这些少打的奴才！被也不抖，床也不拂，不知什么东西咬了我这一下。”他却把圈子又捋上两捋，依然睡下。行者爬着那圈子，又咬了一口，那怪也只不理。
　　行者料道偷他的不得，跳下床来，还变做促织儿，出了房门，径至后面，又听得龙吟马嘶。原来那层门紧锁，火龙、火马都吊在里面。行者现了原身，走近门前，使个解锁法，推开门，闯将进去。原来那里面被火器照得明幌幌的如白日一般。只见东西两边斜靠着几件兵器，都是太子的砍妖刀，并那火德的火弓、火箭等物。行者周围看了一遍，又见一张石桌子，上有一个盘儿，放着一把毫毛。大圣满心欢喜，将毫毛拿起来，哈了两口热气，叫声：“变！”即变作三五十个小猴，叫他都拿了刀枪弓箭等件一应套去之物，跨了火龙，纵起火势，从里面往外烧来。只听得烘烘烈烈，扑扑乒乒，好便似炸雷连炮之声。慌得那些群妖睡梦中惊醒，喊的喊，哭的哭，一个个走头无路，被这火烧死大半。行者得胜回来，只好有三更时分。
　　那高峰上李天王众位，忽见火光晃亮，一拥前来，见行者骑着火龙，呼呼喝喝，纵着小猴，径上峰头，厉声高叫道：“来收兵器！来收兵器！”这行者将身一抖，那把毫毛复上身来。哪吒太子收了他六件兵器，火德星君着众火部收了火龙等物，都笑吟吟赞贺行者不题。
　　却说那金□左“山”右“兜”洞里火焰纷纷，吓得个兕大王魂不附体，急开了房门，双手拿着圈子，东推东火灭，西推西火消，满空中冒烟突火，执着宝贝跑了一遍，四下里烟火俱息；急忙收救群妖，已是烧杀大半。又查看藏兵之内，各件皆无；又去后面看处，见八戒、沙僧与长老还捆住未解，白马行李亦在屋里。妖魔想起恨道：“这火没有别人，断乎是孙悟空那贼！怪道我临睡时不安稳，想是那贼猴变化进来，要偷我的宝贝。见我抹勒得紧，不能下手，故此盗了兵器，纵着火龙，作此狠毒之事，意欲烧杀我也。贼猴啊！你枉使机关，不知我的本事！我但带了这件宝贝，就是入大海而不能溺，赴火池而不能焚哩！这番若拿住那贼，只把剁了，方趁吾心。”懊恼多时。
　　不觉的鸡鸣天晓，那高峰上太子得了六件兵器，对行者道：“大圣，天色已明，我们趁那妖挫了锐气，与火部等扶助你，再去力战，庶几这次可擒拿也。”行者笑道：“说得有理。”一个个抖擞威风，径至洞口。行者叫道：“泼魔！出来与老孙打呀！”原来那里两扇石门被火气化成灰烬，门里有几个小妖正然扫地撮灰，忽见众神齐来，慌得丢了扫帚，跑入里面通报。那怪闻报大惊，挺着长枪，带了宝贝，走出门来，骂道：“你这个偷营放火的贼猴！
　　你有多大手段，就敢这等无状！不要走，吃我一枪！”这大圣使棒来迎。两个正自相持，这壁厢哪吒太子生嗔，火德星君发狠，即将那神兵、火部等物，望妖魔身上抛来；一边又雷公使楔，天王举刀，不分上下，一拥齐来。那魔头微微冷笑，袖子中暗暗将宝贝取出，撒手抛起空中，叫声：“着！”呼啦的一下，把神兵、火部等物，雷公楔、天王刀、行者棒，尽情又都捞去。众神灵依然赤手，孙大圣仍是空拳。妖魔得胜，回身叫：“小的们，搬石砌门，动土修造，从新整顿房廊。待齐备了，杀唐僧三众来谢土，大家散福受用。”众妖领命不题。
　　却说拥众神帅众回上高峰，火德怨哪吒性急，雷公怪天王心焦，惟水伯在旁无语。行者怀恨，强欢对众笑道；“列位不须烦恼，待老孙再去查查他的脚色来也。”太子道：“你前启奏玉帝，满天星都查过了，如今却又何处去查？”行者道：“我想起来，佛法无边。如今上西天去，问我佛如来，叫他着慧眼观看大地四部洲，看这怪是那方妖邪，圈子是件什么宝贝。不管怎的，一定要拿他，与列位出气，还汝等欢喜归天。”众神道：“甚好！甚好！快去！快去！”
　　好行者，说声去，就纵觔斗云，早至灵山，落下样光，四方观看。忽听得有人叫道：“孙悟空，从那里来？往何处去？”’急回头看，原来是比丘尼尊者。大圣作礼道：“正有一事，欲见如来。”比丘尼道：“你既然要见如来，怎么不登宝刹，倒在这里看山？”行者道：“初来贵地，故此大胆。”比丘尼道：“你快跟我来也。”这行者紧随至雷音寺山门下，又见那八大金刚雄纠纠的两边挡住。比丘尼至佛座前奏过如来，如来传旨令入。
　　行者礼拜毕，如来问道：“悟空，前闻观音尊者解脱汝身，皈依释教，保唐僧来此求经，你怎么独自到此？有何事故？”行者叩首道；“上告我佛：弟子自秉迦持，与唐朝师父西来，行至金□左“山”右“兜”山，扭着一个恶魔头，名唤兕大王，神通广大，把师父与师弟等摄入洞中，弟子和他苦战数次。又蒙玉帝差遣天神相助，被他将一个圈子，把我等兵器一概套去，无法收降，因此特告我佛。望垂慈擒魔救师，好虔诚拜求正果。”如来听说，将慧眼遥观，早已知识，对行者道：“那怪物我虽知之，但且不可与你说破。我这里着法力助你擒他，去罢。”行者道：“如来助我什么法力？”如来即令十八尊罗汉：“开宝库，取十八粒金丹砂，各持一粒，与悟空助力。”行者道：“金丹砂却如何？”如来道：“你去叫那妖魔比试，演出他来，却叫罗汉放砂陷住他，使他动不得身，拔不得脚，凭你揪打便了。”行者笑道：“妙！妙！妙！趁早去来。”
　　那罗汉即各取金丹砂出门。行者路上查看，只有十六尊罗汉。行者嚷道：“这是那个去处，却卖放人！”众罗汉道：“那个卖放？”行者道：“原差十八尊，如今怎么只得十六等？”说不了，里边走出降龙、伏虎二尊，上前道：“悟空，怎么就这等放刁？我两个在后听如来吩咐话的。”行者与众罗汉笑呵呵驾起祥云。
　　不多时，到了金□左“山”右“兜”山界。天王帅众相迎，备言前事。罗汉道：“不必叙繁，快去叫他出来。”这大圣捻着拳头，到洞口骂道：“泼怪物快出来，与你孙外公见个上下！”那小妖又飞跑去报。魔王怒道：“这贼猴那根棒子已被我收来，怎么却又到此？敢是又要走拳？”随带了宝贝，绰枪在手，叫小妖搬开石块，跳出门来，骂道：“贼猴！你几番家不得便宜，就该回避，如何又来吆喝？”行者道：“这泼魔不识好歹！若要你外公不来，除非你服降陪礼，送出我师父、师弟，我就饶你。”那怪道：“你那三个和尚已被我洗净了，不久便要宰杀，你还不识起倒？去了罢。”行者听说，按不住心头火发，丢开架手，轮着拳，望妖魔使个挂面。那妖绰长枪劈手相迎。行者左跳右跳，哄那妖魔。妖魔不知是计，赶离洞口南来。行者即招呼罗汉，把金丹砂望妖魔一齐抛下，各显神通。那妖见飞砂迷目，把头低了一低，足下就有三尺余深；慌得他将身一纵，跳在浮上一层，未曾立得稳，须臾又有二尺余深。那怪急了，拔出脚来，即忙取圈子，往上一撇，叫声：“着！”呼啦的一下，把十八粒金丹砂又尽套去，拽回步，径归本洞。
　　那罗汉一个个空手停云。行者近前问道：“众罗汉，怎么不下砂了？”罗汉道：“适才响了一声，金丹砂就不见了。”行者笑道：“又是那活儿夺将去了。”天王等众道：“这般难伏啊！却怎么捉得他？”旁有降龙、伏虎二罗汉对行者道：“悟空，你晓得我两个出门迟滞何也？”行者道：“老孙不知。”罗汉道：“如来吩咐我两个说：‘那妖魔神通广大，如失了金丹砂，就叫孙悟空上离很天太上老君处寻他的踪迹，庶几可一鼓而擒也。’”行者闻言道：“可恨！可恨！如来当时就该对我说了，却不免叫汝等远涉？”李天王道：“既是如来有此明示，大圣就当早去。”
　　好行者，说声去，就纵一道觔斗云，直入南天门，径至三十三天之外，离恨天兜率宫前，见两个仙童侍立，他不通姓名，往里就走。忽见老君自内而出，撞个满怀。行者躬身唱个喏道：“老官，一向少看。”老君笑道：“这猴儿不去取经，却来我处何干？”行者道：“取经取经，昼夜无停：有些阻碍，到此行行。”老君道：“西天路阻，与我何干？”行者道：“西天西天，你且休言；寻着踪迹，与你缠缠。”老君道：“我这里乃是无上仙宫，有甚踪迹可寻？”
　　行者入里，眼不转睛，东张西看。走过几层廊宇，忽见那牛栏边一个童儿盹睡，青牛不在栏中。行者道：“老官，走了牛也！走了牛也！”老君大惊道：“这业畜见时走了？”正嚷间，那童儿方醒，跪于当面道：“爷爷，弟子睡着，不知是几时走的。”老君骂道：“你这厮如何盹睡？”童儿叩头道：“弟子在丹房里拾得一粒丹，当时吃了，就在此睡着。”老君道：“想是前日炼得‘七返火丹’掉了一粒，被这厮拾吃了。那丹吃一粒，该睡七日哩！那业畜因你睡着，无人看管，遂乘机走下界去，今亦是七日矣。”即查可曾偷甚宝贝。行者道：“无甚宝贝，只见他有一个圈子，甚是利害。”老君急查看时，不见了金钢琢：“这业畜偷了我金钢琢去了！”行者道：“原来是这件宝贝！当时打着老孙的就是它！如今在下界猖狂，不知套了我等多少物件！”老君道：“这业畜在甚地方？”行者道：“现在金□左“山”右“兜”山金□左“山”右“兜”洞。他捉了我唐僧，抢了我金箍棒；又抢了李太子的神兵，火德星君的火具，阻住水伯；又将如来差来的罗汉金丹砂皆抢去。似你这老官纵放怪物，抢夺伤人，该当何罪？”老君道：“我那金钢琢，乃是我过函关化魔之器，自幼炼成之宝，凭你什么兵器水火，俱莫能近他。若偷去我的芭蕉扇儿，连我也不能奈他何矣！”
　　大圣才欢欢喜喜随着老君。老君执了芭蕉扇，驾着祥云，出了南天门，径至金□左“山”右“兜”山界。见了十八尊罗汉及众师，备言前事。老君道：“孙悟空还去诱他出来，我好收他。”这行者跳下峰头，又高声骂道：“泼业畜！趁早来受死！”那魔道：“这贼猴又不知请谁来也。”急绰枪带宝，迎出门来。行者骂道：“你这泼魔！今番坐定是死了！”急纵身跳起，劈脸打了一个耳刮子，回头就跑。
　　那魔轮枪赶来，只听得高峰上叫道：“那牛儿还不归家，更待何日？”那魔抬头看见是太上老君，就吓得心惊胆战，道：“这贼猴真个是个地里鬼！却怎么就访得我的主人公来也？”老君念个咒语，将扇子扇了一下，那怪将圈子丢来，被老君一把接住；又一扇，那怪物力软筋麻，现了本相，原来是一只青牛。老君将金钢琢吹口仙气，穿了那怪的鼻子，解下勒袍带系于琢上，牵在手中。至今留下个拴牛鼻的拘儿，就是此故。老君辞了众神，跨上青牛背上，驾彩云径归离恨天。
　　大圣才同天王等众打入洞里，把小妖尽皆打死，各取兵器，谢了众神回天，然后才解放唐僧、八戒、沙僧，拿了铁棒，收拾马匹行装，师徒们离洞，找大路方走。正走间，只听得路旁叫：“唐圣僧，吃了斋饭去。”那长老心惊。
　　不知是甚人叫唤，且听下回分解。

悟元子曰：上回言意土放荡，须要自有主张，方可济事矣。然不能格物致知，则根本不清，虽一时自慊，转时自欺；或慊或欺，终为意所主，而不能主乎意，何以能诚一不二乎？仙翁于此回写出格物致知，为诚意之实学，使人于根本上着力耳。
　　大圣得了金箍棒，是已去者而返还，已失者而复得，本来之故物，仍未伤也。“妖怪道：‘贼猴头，你怎么白昼劫我物件？’行者道：‘你倒弄圈套，抢夺我物，那件儿是你的？’”妙哉此论！古人云。“烦恼即菩提，菩提即烦恼。”总是一物。魔夺之则为魔物，圣夺之则为圣物。其所以为魔而不为圣者，皆由背真心而失真意，不自醒悟，全副家业，件件为魔所有。倘有志士，自知主张，直下断绝万线，件件俱可还真，虽有魔生，亦奚以为。“行者战败妖怪，要偷圈子，变作一个促织儿，自门缝里钻将进去，迎着灯光，仔细观看。”促者，急忙之义。织者，取细之义。言当于颠沛流落之时，急宜粗中用细，借假悟真，依一隙之明，而钻研真实之理也。
　　“只见那魔左胳膊上套着那个圈子，像一个连珠镯头模样。”左者，差错之谓，圈子为中空之宝，魔套左膊，是为魔所错用，已失中空之本体，若能见得，则错者渐有反中之机。然知之真，则宜取之易，何以魔王反紧紧的勒在膊上，而不肯脱下乎？盖圣贤作事，防危虑险，刻刻谨慎，恐为邪盗其真；而邪魔作怪，鸡鸣狗盗，亦时时用意，恐被正夺其权。邪正并争，大抵皆然也。
　　“行者又变作一个黄皮虼蚤，钻入被里，爬在那怪的膊上，着实一口，那怪把圈子两捋。又咬一口，也只是不理。”此变亦渐入佳境矣。虼蚤者，土气所变；黄皮者，中土之正色。虼蚤咬魔，是以真土而制假土，然以土制土，虽能去外假而就内真，究竟两不相伤，而真宝未可遽得也。“行者料道偷他的不得，还变作促织儿，径至后面。”既知真土不能去假土，即须借此一知之真，极深研几，推极吾之真知，欲其知之无不尽也。
　　“听得龙吟马嘶，行者现了原身，解锁开门，里面被火器照得明晃晃如白日一般。”此穷空入于至幽至深之处，由假悟真，忽的暗中出明，虚室生白之时。放各般兵器，一把毫毛，无不真知灼见。“大圣满心欢喜，哈了两口热气，将毫毛变作三五十个小猴，拿了一应套去之物，跨了火龙，纵起火势，从里面往外烧来，把小妖烧死大半。”言故物一见，阴阳相和，就假变真，三五合一，里外光明，是非立判，不待强制，而妖气可去大半矣。
　　“行者得胜回来，只好有三更时分。”曰“三更时分”，曰“只好有三更时分”，曰“得胜回来，只好有三更时分。”对不至三更，则阴阳未通而不好；时不至好，则邪正不知而难分。若不得胜回来，未为好，未为三更，未为时分，只好有三更时分，正在得胜回来。此清夜良心发现，意念止息之时。然虽意念一时止息，若不知妄动之由，则魔根犹在，纵诸般法宝到手，其如意土乘间而发，必至旋得而旋失，终在妖魔圈套之中作活计。故魔王道；“贼猴啊！你枉使机关，不知我的本事，我但带了这件宝，就是入大海而不能溺，赴火池而不能焚哩！”言不知其本魔盗其宝，肆意无忌，入水不溺，入火不焚，您情纵欲，罟获陷井，无不投之。洞门一战，众神兵仍被套去。“众神灵依然赤手，孙大圣仍是空拳。”此不知本之证耳。“老魔叫小妖动士修造，又要杀唐僧三众来谢土”，是明示不知意土虚实消息之本，而欲强制，适以助其意之妄动，意之无主而已，有何实济？“火星怨哪吒性急，雷公怪天王心焦，水伯无语，行者强欢”，是写知之不至，中无定见，意未可诚之象。
　　“行者说出佛法无边，上西天拜佛，叫慧眼观看怪是那方妖邪，圈是什么宝贝”，是欲诚其意，必先致知也。佛祖道：“悟空你怎么独自到此？”言独悟一空，而意不诚也。“行者告佛圈子套去一概兵器，求佛擒魔，拜求正果”，言知至而后意诚也；“如来听说，将慧眼遥观，早已知识”，致知而知至也。又云：“那怪物我虽知之，但且不可与你说破，我这里着法力，助你擒他。”言致知必先格物，物格而后知至，知至而后意诚也。
　　“令十八尊罗汉，取十八粒金丹砂，各持一粒，叫行者与妖比试，演出他来，却叫罗汉放砂陷住他，使动不得身，拔不得脚。”悟一子注“十八”加各为“格”字，最是妙解。然格则格矣，何以使行者演出，罗汉定住平？盖格物者所以致知，致知所以诚意；诚意不在致知之外，致知即在格物之中。物即意也，知得此意，方能格得此意；格得此意，方谓知之至；知之至，方能意归诚。但“格”非只一“知”而已，须要行出此格物之实功。“叫行者与妖比试，演出他来”者，将欲取之，必先与之也。“叫罗汉放砂陷住，使动不得身，拔不得脚”者，欲存其诚，先去其妄也。此等妙用，皆在人所不知，而已独知处格之，故不可说破也。但不可说破之妙，须要知的有主乎意者在。若不知其意之主，则意主乎我，而我不能主乎意，未可云知至。知不至而欲强格，纵有降龙伏虎之能。亦系舍本而逐本，落于后着。如以金丹砂陷妖，而反滋长张狂，丹砂尽被套去，势所必然。
　　金丹者，圆明混成不二之物，金丹而成砂，非金丹之精一，乃金丹之散涣；以散涣之格而欲定张狂之意，其意之妄动，千变万化，起伏无常．顾头失尾，将何而用其格乎？原其故，皆由知之不至，而意无所主，故格之不真，格之不真，意安得而诚之乎？
　　二尊者道：“你晓得我两个出门迟滞何也？”是欲天下人，皆晓得格物而后知至也。行者道：“不知。”是言天下人，皆不知知至而能物格也。及“罗汉说出如来吩咐，若失金丹砂，就叫上离恨天太上老君处，寻他的踪迹，庶几可一鼓而擒。”此方是知其意之有主，不是假知假格，而于根本上致知，知致而意可诚矣。太上老君为《乾》之九五，为刚健中正之物，因其刚健至中至正，故有金钢琢。金钢者，坚固不坏之物，至正之义；琢者，虚圆不测之象，至中之义。刚健中正，主宰在我，妄意不得而起，能主其意，不为意所主。格物格到此地，方是格之至；致知知到此地，方是知之至。“一鼓可擒”，知至而意未有不诚者，如来后面吩咐者，即吩咐此；如来有此明示者，即明示此。彼假知道学，口读虚文，为格物致知，而心藏盗跖者，乌能知之？
　　“行者见老君眼不转睛，东张西看。”欲其格物无不尽也。“忽见牛栏边一个童儿盹睡。行者道：‘老官走了牛也！走了牛也！’”欲其知之无不至也。“惊醒童儿，说出在丹房里拾得一粒丹，当时吃了，就在此睡着走牛之故，老君道：‘想是前日炼的七运火丹，掉了一粒，被这厮拾吃了，该睡七日，那畜生因你睡着，遂乘机走了。’”七返火丹，乃虚灵不昧之物。“掉了一粒”，已失去房中真宝；“拾得一粒”，是忽得意外口食；“该睡七日”，一阴来《姤》，而神昏心迷，歹意乘机而出，无所不为矣。童子因吃丹而盹睡失青牛，唐僧因吃斋而情乱入魔口，同是因口腹而失大事，可不畏哉！老君查出偷去金钢琢。行者道：“当时打着老孙的就是他！”同此一中，同此一意。有主意者，允执厥中，则成仙作佛而降魔；无主意者，有失其中，则兴妖作怪而伤真。主意得失之间，邪正分别，而天地是隔矣。
　　老君执了芭蕉扇，叫道：“那牛儿还不归家，更待何时？”那魔道：“怎么访得我主人公来也？”芭蕉扇乃柔巽渐入之和气，牛儿乃放荡无知之妄意，以渐调委，放荡自化，意归中央，中为意之主理也。“一扇而圈子丢来”，何圈套之有？“两扇而怪现本相”，何自欺之有？“原来是一只青牛”，诚一不二，有主意而意即城矣。“老君跨牛归天”，执中而意归无为；“众神各取兵器”，修真而法须有作。有为无为，合而为一，解苦难找寻大路，正在此时。
　　吁！灵童一盹，意动盗宝，即弄圈套，乖和失中，莫知底止而伤性命；灵童一醒，意诚得主，即返金钢，格一执中，随出鬼窟而归正道。一盹一醒，生死系之。彼一切而因衣食自入魔口，失其主意者，乃道门中瞌睡汉耳，焉能知此？“正走间，听得路旁叫：‘唐圣僧吃了斋饭去。’”身已经历，试问你再思吃斋否？
　　诗曰：
　　究理必须穷入神，博闻多见未为真。
　　果然悟到如来处，知至意诚养法身。

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