第六十五回      妖邪假设小雷音      四众皆遭大厄难

　　话表三藏一念虔诚，且休言天神保护，似这草木之灵，尚来引送，雅会一宵，脱出荆棘针刺，再无萝蓏攀缠。四众西进，行够多时，又值冬残，正是那三春之日。
　　师徒正行之间，忽见一座高山，远望着与天相接。三藏一见心惊，孙行者掮着棒，剖开路，引师父直上高山。行过岭头，下西平处，忽见祥光蔼蔼，彩雾纷纷，有一所楼台殿阁，隐隐的钟磐悠扬。三藏道：“徒弟，看是个什么去处。”行者抬头仔细观看，回复道：“师父，那去处是便是座寺院，却不知样光瑞蔼之中，又有些凶气何也？观此景象，也是雷音，却又路道差池。我们到那厢，决不可擅入，恐遭毒手。”唐僧道：“既有雷音之景，莫不就是灵山？你休误了！”行者道：“不是！不是！灵山之路，我也走过几遍，那是这路途！”沙僧道：“不必多疑，此条路未免从那门首过，是不是，一见可知也。”行者道；“说得有理。”
　　那长老策马加鞭，至山门前，见“雷音寺”三个大字，慌得滚下马来，口里骂道：“泼猴狲！现是雷音寺，还哄我哩！”行者菩笑道：“师父莫恼，你再看看，山门上乃四个字，你怎么口念出三个来，倒还怪我？”长老再看，真个是四个字，乃“小雷音寺”。
　　三藏道：“就是小雷音寺，必定也有个佛祖在内。经上言‘三千诸佛’，谅必不在一方。如观音在南海，普贤在峨眉，文殊在五台，这不知是那一位佛祖的道场。古人云：‘有佛有经，无方无宝。’我们可进去来。”行者道；“不可进去。此处少吉多凶，若有祸患，你莫怪我。”三藏道：“我心愿遇佛拜佛，如何怪你。”即命八戒取袈裟，换僧帽，结束了衣冠，举步前进。
　　只听得山门里有人叫道：“唐僧，你自东土来拜见我佛，怎么还这等怠慢？”三藏闻言，即便下拜，八戒也磕头，沙僧也跪倒；惟大圣牵马收拾行李在后。方入到二层门内，就见如来大殿。殿门外宝台之下，摆列着五百罗汉、三千揭谛、四金刚、八菩萨、比丘尼、优婆塞、无数的圣僧道者。真个也香花艳丽，瑞气缤纷。慌得那长老与八戒、沙僧一步一拜，拜上灵台之间。行者公然不拜。又闻得莲台座上厉声高叫道：“那孙悟空，见如来怎么不拜？”行者仔细观看，见得是假，遂丢了马匹行囊，掣捧在手，喝道：“你这伙业畜，十分胆大！怎么假倚佛名，败坏如来清德！”双手轮棒，上前便打。
　　只听得半空中“叮当”一声，撇下一付金铙，把行者连头带足合在金铙之内。慌得个八戒、沙僧连忙使起钯、杖，就被些阿罗、揭谛、圣僧、道者一拥近前围绕。他两个措手不及，尽被拿了。将三藏捉住，一齐都绳穿索绑，紧缚牢拴。原来那莲花座上装佛祖者，乃是个妖王；众阿罗等，都是些小怪。遂收了佛象，依然现出妖身，将三众抬入后边收藏，把行者合在金铙之中，搁在宝台之上，限三昼夜化做了脓水，才蒸他三个受用。这正是：

　　碧眼童儿识假真，黄婆木母共昏沉。
　　果然道小魔头大，错入旁门枉费心。

那时群妖把马拴在后边，把三藏的袈裟、僧帽安在行李担内，亦收藏了不题。
　　却说行者合在金铙里，黑洞洞的，躁得满身流汗，左拱右撞，不能得出；急使铁棒乱打，莫想得动分毫。他思想将身往外一挣，要挣破那金铙；遂念着一个决，就长有千百丈高，那金铙也随他身长，全无一些瑕缝光明。却又把身子往下一小，小如芥菜子儿，那铙也就随身小了，更没些孔窍。他又把铁棒吹口仙气，变作旛竿一样，撑住金铙；他却把脑后毫毛拔下两根，变作梅花头五瓣钻儿，挨着棒下钻有千百下，只钻得苍苍响亮，再不钻动一些。行者急了，却念诀念咒，拘得那五方揭谛、六丁六甲、一十八位护教伽蓝，都在金铙之外道：“大圣，我等俱保护着师父，你又拘唤我等做什么？”行者道：“我那师父不听我劝戒，就死也不亏！但只你等怎么快作法，将这铙钹掀开，放我出来，再作处治。这里面不通光亮，满身爆燥，却不闷杀我也！”众神真个掀铙，就如长就的一般，莫想揭动分毫。金头揭谛道：“大圣，这铙钹不知是件什么宝贝，上下合成一块。小神力薄，不能掀动。”
　　揭谛即着六丁神保护着唐僧，六甲神看守着金铙，众伽蓝前后照察，他却纵起祥光，须臾间，闯入南天门里。不待宣召，直上灵霄殿下，见玉帝启奏道：“臣乃五方揭谛使。今有齐天大圣保唐僧取经，路遇一山，名小雷音寺，被妖魔困陷他师徒，将大圣合在一付金铙之内，进退无门，看看至死，特来启奏。”玉帝即传旨：“差二十八宿星辰快去释厄降妖。”
　　那星宿不敢少缓，随同揭谛出了天门。至山门之内，有二更时分。那些大小妖都各去睡觉。众星宿都到铙钹之外，报道：“大圣，我等是玉帝差来二十八宿，到此救你。”行者听说，便叫动兵器打破铙钹。众星宿道：“不敢打。此物乃浑金之宝，打着必响；响时惊动妖魔，却难救拔。等我们用兵器撬它，你里边但见有一些光处就走。”行者道：“正是。”你看他们使枪的，使剑的，使刀的，使斧的；扛的扛，始的抬，掀的掀，撬的撬；弄到有三更天气，漠然不动，就是铸成了囫囵的一般。那行者在里边东张张，西望望，爬过来，滚过去，莫想看见一些光亮。
　　亢金龙道：“大圣啊，观此宝定是个如意之物，断然也能变化。你在那里面看那合缝之处，用手摸着，等我使角尖儿拱进来，你可变化了顺松处脱身。”行者依言，真个在里面乱摸。这星宿把身变小了，那角尖儿就似个针尖一样，顺着钹合缝口上伸将进去。可怜用尽千斤之力，方能穿透里面。却将本身与角使法象，叫：“长！长！长！”角就长有碗来粗细。那钹口倒也不像金铸的，好似皮肉长成的，顺着亢金龙的角，紧紧噙住，四下里更无一丝罅缝。行者摸着他的角，叫道：“不济事！上下没有一毫松处！没奈何，你忍着些儿疼，带我出去。”即将金箍棒变作一把钢钻儿，将他那角尖上钻了一个孔窍，把身子变得似个芥菜子儿，拱在那钻眼里蹲着，叫：“推出角去！”这星宿又不知费了多少力，方才拔出，使得力尽筋疲，倒在地下。
　　行者却从他角尖钻眼里钻出，现了原身，掣出铁棒，照铙钹“噹”的一声打去，就如崩倒铜山，炸开金矿，可惜！把个佛门之器，打做个千百块散碎之金。吓得那二十八宿惊张，五方揭谛发竖。老妖梦里惊觉，急起来披衣，擂鼓聚点群妖，各执器械。此时天将黎明，一拥赶到宝台之下。只见行者与列宿围在碎破金铙之外，老妖大惊，即令：“小的们，紧关了前门，不要放出人去！”行者即携众星驾云，跳在九霄空里。
　　那妖王收了碎金，排开妖卒，列在山门外。妖王披挂了，使一根短软狼牙棒，出营高叫：“孙行者！好男子不可远走高飞！快向前，与我交战三合！”行者即引星众按落云头，挺着铁棒喝道：“你是个什么怪物？擅敢假装佛祖，虚设小雷音寺！”那妖道；“这猴儿是也不知我的姓名，故来冒犯仙山。此处唤作小西天，因我修行得了正果，天赐与我的宝阁珍楼。我乃是黄眉老佛，这里人不知，但称我为黄眉大王。一向久知你往西去，有些手段，故此设象显能，诱你师父进来，要和你打个赌赛。如若斗得过我，饶你师徒，让汝等成个正果。如若不能，将汝等打死，等我去见如来取经，果正中华也。”行者笑道：“妖精，不必海口！既要赌，快上来领棒！”那妖喜孜孜，使狼牙棒抵住。两个斗经五十回合，不见输赢。
　　那山门口群妖鸣锣擂鼓，呐喝摇旗；这壁厢有二十八宿天兵共五方揭谛众圣，各掮器械，吆喝一声，把那魔头围在中间。老妖公然不惧，一只手使狼牙棒架着众兵，一只手去腰间解下一条旧白布搭包儿，往上一抛，“哗”的一声响亮，把孙大圣、二十八宿与五方揭谛一搭包儿通装将去，挎在肩上，曳步回身；众小妖个个欢然，得胜而回。老妖叫取了三五十条麻索，解开搭包，拿一个，捆一个，抬去后边；不分好歹，俱掷之于地。妖王又排筵畅饮，至暮方散，各归寝处不题。
　　却说大圣捆至夜半，使了个遁身法，将身一小，脱下绳来，走近唐僧身边，叫声：“师父”。长老认得声音，叫道：“徒弟，快救我一救。向后事，但凭你处，再不强了。”行者先解了师父，放了八戒、沙僧，又将二十八宿、五方揭谛个个解了，又牵了马来，叫快先走了去。方出门，却不知行李在何处，又回来找寻。亢金龙道：“既救了你师父，就够了，又还寻甚行李？”行者道：“人固要紧，衣钵尤要紧！包袱中有通关文牒、锦襴袈裟、紫金钵盂，俱是佛门至宝，如何不要？”八戒道：“哥哥，你去找寻，我等先去路上等你。”你看那星众簇拥着唐僧，共弄神通，一阵风，撮出垣围，奔大路下了山坡等候。
　　约有三更时分，大圣轻轻走入里面。原来一层层门户甚紧。他就捻着决，摇身一变，变作一个仙鼠，俗名蝙蝠。他顺着瓦口钻将进去，只见三重楼窗之下，闪灼灼一道光毫；近前看时，却是包袱放光。原来那妖把唐僧的袈裟脱了，就乱揌在包袱之内。那袈裟上边有许多珠宝，所以黑夜放光。他见了此衣钵，心中大喜，就现了本象，拿过来，抬上肩就走。不期脱了一头，“扑”的落在楼板上，一声响亮，可可的老妖在楼下睡觉，把他惊醒，跳起来，叫那些小妖点灯打火，一齐吆喝，前后去看。行者恐遭他罗网，挑不成包袱，就跳出楼窗外走了。
　　那妖精前前后后寻不着唐僧等，又见天色将明，取了棒，帅众来赶，只见那二十八宿与五方揭谛等神，云雾腾腾，屯住山坡之下。妖王喝一声：“那里去？吾来也！”角木蛟急唤众兄弟和揭谛、丁甲、伽蓝，同八戒、沙僧丢了三藏、白马，各执兵器，一拥而上。这妖见了，呵呵冷笑，叫一声哨子，有四五千大小妖精，一个个威强力胜，浑战在西山坡上。
　　正在那不分胜败之际，只闻得行者叱咤一声道；“老孙来了！”
　　那星宿、揭谛、丁甲等神被群妖围在垓心浑杀，老妖使棒来打他三个。这行者、八戒、沙僧丢开棍、杖，轮着钉钯抵住。这一场真个是地暗天昏，只杀得太阳星西没山根，太阴星东生海峤。那妖见天晚，打个哨子，却解下搭包，拿在手中。行者看得分明，道声：“不好了！走呵！”他就顾不得众人，一路觔斗，跳上九霄宫里。众人不解其意，被他抛起去，又都装在里面。那妖收兵回寺，又叫取出绳索，照旧将三众高吊；诸神绑缚了，抬在地窖子内，封锁了盖不题。
　　却说行者跳在九霄，见妖兵回转，已知众等遭擒。他却按下祥光，落在那东山顶上，咬牙恨怪物，滴泪想唐僧，叫道：“师父呵，你是那世里造下冤和业，今世里步步遇妖魔！似这般苦楚难逃，怎生是好？”独又一个，嗟叹多时，复又宁神思虑，以心问心道：“这妖魔不知是个什么搭包子，装得许多物件？如今将天神天将许多人，又都装进去了。我待求救于天，奈恐玉帝见怪。我记得有个北方真武，号曰荡魔天尊，他如今现在南赡部洲武当山上，等我去请他来搭救师父一难。”正是：

　　仙道未成猿马散，心神无主五行枯。

　　毕竟不知此去端的如何，且听下回分解。

悟元子曰：上回结出除去一切虚妄之假，而后可以入大道之真矣。然不知者，或疑一空其心，即可成道，殊不晓空心，即是执心，执心者顽空，顽空非最上一乘之道，乃中下二乘之法。故仙翁于此回合下篇，力批着空之害，使学者弃小乘而归大觉也。
　　篇首“三藏脱出荆棘针刺，再无萝蓏攀缠。”正当修持大道，可以有为之时。独是性命之道，有教外别传之妙，九还七退之功，非可于自己心中摸索而得。倘误认为寂灭之空学，而于声音中计问消息，未免磨砖作镜，积雪为粮，到老无成。虽能脱得着相荆棘，而又入于空门荆刺，其为害不更甚于荆棘岭乎？
　　佛氏门中有实法、权法之二法，实法者，即一乘之法，有作有为，超出三界；权法者，即二乘之法，无修无证，终落空亡。虽出一门，真假悬殊。二乘之道，莫如禅关机锋。禅关者，参悟话头；机释者，口头三昧。其事虚而不实，易足误人。故虽有祥光彩雾，钟声隐揭，然其中又有些凶气景象也，是雷音却又道路差迟。
　　噫！大西天大雷音，如来佛之教，固如是乎？不是！不是！诚不是也。雷者，天地之正气，所以震惊万物，而发生万物。音之大则慈云法雨，足以普济群生；音之小则孤阴寡阳，适以残杀物命。是知大雷音之真佛，方有真经，方有真宝，彼小雷音之假佛何与焉？乃唐僧不知真假，不明大小，谓有佛有经，无方无宝，见小雷音以为大雷音，见假佛以为真佛，误投门户，心悦诚服，何其错甚？抑知此等之辈，假依佛名，败坏如来清德，不肯自思己错，更将错路教人乎？
　　何则？禅关别无妙义，或提一字，或参一语，资数十年死功夫，偶或一悟，便调了却大事，甚至终身不破，空空一生，古今来英雄豪杰，多受此困。“空中撒下一付金铙，叮噹一声，把行者合在金铙之内。”虽上智者，犹不免为所迷，而况下智者，能不坠其术中？八戒、沙僧被拿，唐僧被捉，亦何足怪？吁！上下两片，撇起时无头无尾，任你火眼金睛，看不透其中利害；空中一声叮噹着，可惧可怕，纵尔变化多端，跳不出这个迷网。诗中“果然道小魔头大，错入旁门枉用心”，恰是妙解。修行人若不谨慎，误认话头为真实，黑洞洞左思右想，乱揣强猜，自谓大疑则大悟，小疑则小悟，进于百尺竿头，自有脑后一下。殊不知由心自造，大小是疑，全失光明，不过一个话头而已，钻出个什么道理。行者在金铙里“再钻不动一些”，确是实事，不是虚言。
　　最醒人处，是行者对揭谛、丁甲道：“这里面不通光亮，满身暴燥，却不闷杀我？”始终抱个话头，不肯解释，执固不通，性燥行偏，自受闷气，适以作俑而已，其他何望？“就如长成的一般，揭谛、丁甲不能掀揭；就如铸成囫囵的一般，二十八宿，莫可捎动。行者里面东张西望，过来过去，莫想看见一些光亮。”内之滋惑已甚，疑团结就，极地登天，纯是心声。东西是心，来去是心，以心制心，以心生心，光亮何来？纵能变化尖钻，用尽心思神力；表里精粗，无所不到；硬寻出些子眼窍，脱出空相，忽的打破疑团；其如神思耗尽，真金散碎，终是惊醒老妖；着空事业，鬼窟生涯，安能离得小西天假佛之地？
　　“洞外一战，妖精解下旧布塔包，把行者众神，一搭包装去，拿一个，捆一个，不分好歹，掷之于地。”欲上西天，反落妖窟，心神俱伤，性命难保，狼牙之机锋，搭包之口禅，其为害尚可言欤？
　　修行人，若遭此魔，急须暗里醒悟，自解自脱，将此等着空事业，一概放下，别找寻出个脚踏实地事业，完成大道。然脚踏实地之道，系教外别传之真衣钵，其中有五行造化，火候工程，自有为而入无为，真空妙有，无不兼该，乃无言语文字，非竹帛可传。至于公案经典，所言奥妙，藏头露尾，秘源指流，不得师指，散乱无归。若只在书板上钻研，依一己所见，心满意足，自谓大道在望，顺手可得，即便担当大事，冒然行持，虽能脱去话头绳索，未免又着公案声音，而欲行险侥幸，暗逃性命，乌乎能之？
　　西山坡一战，又被装去，照旧三众高吊，诸神绑缚，送在地窖内，封锁了盖。到得此时，天堂无路，地狱有门，生平予圣自雄，一无所依；从前千思万想，俱归空亡，后悔何及？结出“仙道未成猿马散，心神无主五行枯。”其提醒我后人者，何其切欤！
　　诗曰：
　　禅关话句并机锋，埋没如来妙觉宗。
　　不晓其中藏祸害，心思枉费反招凶。

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