第七十二回      盘丝洞七情迷本    濯垢泉八戒忘形

　　话表三藏别了朱紫国王，策马西进，经历过多少山水，不觉的秋去冬来，又值春光明媚。师徒们正行处，忽望见一座村庄。三藏下马站立道旁道：“我看那里是个人家，意欲自去化些斋吃。”行者笑道：“师父，你要吃斋，我等俱可代劳，何消你自去化？”三藏道：“不是这等说。平日间一望无际，你们没远没近的会化斋；今日人家逼近，况且天气晴明，等我也自去走走。”八戒依言，即取出钵盂，递与长老。
　　他拽开步，直至那庄前观看。见那庄前有座石桥，住场却也幽雅。原来那人家没个男儿，只有四个女子在那里描鸾绣凤。长老不敢进去，将身立定，闪在树林边，只见那女子一个个：

　　闺心坚似石，兰性喜如春。
　　娇脸红霞衬，朱唇绛旨匀。
　　蛾眉横月小，蝉发叠云新。
　　若到花间立，游蜂错认真。

少停，有半个时辰，静悄悄，鸡犬无声。长老思虑道：“我若没本事化顿斋饭，也惹那徒弟笑我。”
　　一时没主意，也带了几分不是，趋步过桥。又走了几步，只见那茅屋里面有一座木香亭子。亭子下又有三个美貌女子在那里踢气球。三藏看得久了，只得高叫一声：“女菩萨，贫僧随缘布施些斋吃。”那些女子听见，一个个喜喜欢欢，抛了针线，撇了气球，都笑吟吟的接出门来，道：“长老，失迎了。今到荒庄，决不敢拦路斋僧，请里面坐。”三藏闻言，暗道：”善哉！善哉！西方正是佛地！女流尚且注意斋僧，男子岂不虔心向佛？”
　　长老向前问讯了，相随众女入茅屋。过木香亭看处，呀！原来那里边没甚房廊，都是山崖石洞。一女子上前，把石头门推开，请唐僧里面坐。长老进去，抬头看时，铺设的都是石桌、石凳，冷气阴阴。长老心惊，暗忖道：“这去处少吉多凶。”众女子喜笑吟吟，都道：“长老请坐。”长老没奈何，只得坐了。众女子问道：“长老是何宝山？化什么缘？”长老道：“我不是化缘的和尚，我是东土大唐差去西天求经者。适过宝方，腹中饥馁，特造檀府，募化一斋就行也。”众女子道；“好！好！好！常言道：‘远来的和尚好看经。’妹妹们，不可怠慢，快办斋来。”
　　此时有三个女子陪着，论说些因果，那四个便到厨中去安排。你道他安排的是些什么东西？原来是人油炒炼，人肉煎熬。熬得焦黑，充作面筋样子；剜的人脑，煎作豆腐块片。两盘儿捧到石桌上放下，对长老道：“请了。仓卒间不曾备得好斋，且将就吃些充饥。”那长老闻了一闻，见那腥膻，欠身合掌道。“女菩萨，贫僧是胎里素。”众女子笑道：“长老，此是素的。”长老道：“阿弥陀佛！若是这等东西，我和尚吃了呵！莫想见得世尊，取得经卷！望菩萨养生不若放生，放我和尚去罢。”
　　长老起身要走，那女子拦住门，怎么肯放，都道：“上门的买卖，倒不好做！你往那里去？”他一个个都会些武艺，手脚又活，把长老扯住，顺手牵羊，“扑”的掼倒在地。众人按住，将绳子捆了，悬梁高吊。吊得停当了，便去脱剥了衣服。长老见了，心惊道：“这一脱了衣服，多是要打我的情了。或者夹生儿吃我也不可知哩！”原来那女子们只解了上身衣服，露出肚腹，各显神通，一个个腰眼中冒出丝绳，有鸭蛋粗细，咕嘟嘟的迸玉飞银，立时把在门幔了。不题。
　　却说那行者、八戒、沙僧都在大道之旁，他二人都放马看担，惟行者顽皮，他且跳树攀枝，摘叶寻果。忽回头，只见一片光亮，慌得跳下树来，吆喝道；“不好！不好！师父造化低了！”用手指道：“你看那庄院如何？”八戒、沙僧一看，只见那一片如雪之白，如银之亮。八戒道：“罢了！罢了！师父遇着妖精了，我们快去救他也！”行者道：“贤弟莫忙，等老孙去来。”
　　他拽开脚，两三步跑到那边，看见那丝绳缠了有千百层厚，穿穿道道，却是经纬之势。用手按了一按，有些粘软沾人。行者更不知是什么东西，他即举棒要打，又停住手道：“若是硬的，便可打断；这个软的，只好打匾罢了。假如惊了他，缠住老孙，反为不美。等我且问他问再打。”你道他问谁来？即捻诀念咒，拘得个土地来。行者问道：“此间是甚地方？”土地道：“前边那岭，叫做‘盘丝岭’；岭下有洞，叫做‘盘丝洞’，洞里有七个女怪。”行者道：“他有多大神通？”土地道：“小神力薄威短，不知他有多大手段。只知那正南上，离此有三里之遥，有一座濯垢泉，乃天生的热水，原是上方七仙姑的浴池。自妖精到此居住，占了他的濯垢泉，仙姑更不曾与他争竞，平白地就让与他了。我见天仙不惹妖魔怪，必定精灵大有能。”行者道：“占了此泉何干？”土地道：“这怪占了浴池，一日三遭，出来洗澡。如今已时已过，午时将来呀。”行者听言，发付土地回去。
　　他摇身一变，变作个麻苍蝇儿，钉在路旁草梢上等待。须臾间，只听得呼呼吸吸之声，犹如蚕食叶，却似海生潮。只好有半盏茶时，丝绳皆尽，依旧观出村庄。听得“呀”的一声，柴扉响处，里边笑语喧哗，走出七个女子。行者在暗中细看，见他一个个携手相搀，挨肩执袂。有说有笑的走过桥来，果是标致。行者笑道：“怪不得我师父要来化斋，原来是这一般好处。这七个美人儿，假若留住我师父，要吃，也不够一顿吃；要用，也不够两日用。动动手，就是死了。且等我去听他一听，看他怎的算计。”
　　即“嘤”的一声，飞在那前面走的女子云髻上钉住。才过桥来，后边的走向前来道：“姐姐，我们洗了澡，来蒸那胖和尚吃去。”这些女子，采花斗草，向南来，不多时，到了浴池。但见一座门墙，十分壮丽。一个女子走上前，呼哨的一声，把两扇门儿推开，那中间果有一塘热水。这水是何出处？

　　盖开辟之初，太阳星原有十个，后被羿善开弓，射落九乌坠地，只存金乌一星，乃太阳之真火也。天地有九处汤泉，俱是众乌所化。那九阳泉？乃香冷泉、伴山泉、温泉、东合泉、潢山泉、孝安泉、广汾泉、汤泉，此泉乃濯垢泉。

那浴池约有五丈余阔，十丈多长，内有四尺深浅。但见水清彻底，底下水一似滚珠泛玉，咕嘟嘟冒将上来。四面有六七个孔窍通流，流去二三里之遥，淌到田里，还是温水。池上有三间亭子，亭子中近后壁放着一张八只脚的板凳，两山头放两个彩漆的衣架。行者一翅在那衣架上钉住。
　　那些女子见水清又热，便要洗浴，即一齐脱了衣服，搭在衣架上。你看一个个：

　　褪放纽扣儿，解开罗带结。
　　酥胸白似银，素体浑如雪。
　　肘膊赛凝脂，香肩疑粉捏。
　　肚皮软又绵，脊背光还洁。
　　膝腕半围团，金莲三寸窄。
　　中间一段情，露出风流穴。

那女子都跳下水去，濯浪翻波，浮水顽要。行者道：“我若打他头，只消把这根子往池中一搅，就叫做‘滚汤泼老鼠，一窝儿都是死’。可怜！可怜！打便打死他，只是低了老孙的名头。常言道：‘男不与女斗。’我这般一个汉子，打杀这几个丫头，着实不济。不要打他，只送他一个绝后计，叫他动不得身，多少是好。”
　　即又摇身一变，变做个饿老鹰，“呼”的一翅，飞向前，轮开利爪，把他那衣架上搭的七套衣服尽情叼去，径转岭头，现出本相来见八戒、沙僧，道：“你看。”那呆子迎着笑道：“师父原来是典当铺里拿了去的。”沙僧道：“怎见得？”八戒道：“你不见师兄把他些衣服都抢将来也。”行者放下道：“此乃妖精穿的衣服。”八戒道：“怎么就有这许多？”行者道：“七套。”八戒道：“如何这般剥得容易，又剥得干净？”行者道：“那曾用剥。原来此处唤做盘丝岭，那村庄唤做盘丝洞。洞中有七个女怪，把我师父拿住，吊在洞里，都向濯垢泉去洗浴。那泉却是天生成的一池热水。他都算计洗了澡，要把师父蒸吃。是我跟到那里，见他脱了衣服下来。我要打他，恐怕污了棍子，又怕低了名头，只变做一个饿老鹰，叼了他的衣服。他都不敢出头，蹲在水中哩！我等快去救出师父走路罢。”八戒道：“师兄，你凡干事，只要留根。既见妖精，如何不打杀他？依我，先打杀了妖精，再去救师父，此乃斩草除根之计。”行者道：“我不去打他，你要打，你去打。”
　　八戒抖擞精神，欢天喜地，举着钯，拽开步，径直跑到那里。忽的推开门看时，只见那七个女子蹲在水里，口中乱骂那鹰哩！道：“这个扁毛畜生！猫嚼头的亡人！把我们衣服都叼去了，叫我们怎的动身？”八戒忍不住笑道：“女菩萨，在这里洗澡哩！携带我和尚洗洗何如？”那怪见了，作怒道：“你这和尚，十分无礼！我们是在家的女流，你是个出家的男子。古书云：‘七年男女不同席。’你好和我们同塘洗浴？”八戒道：“天气炎热，没奈何，将就容我洗洗儿罢，那里调什么书担儿同席不同席！”呆子不容说，丢下铁钯，脱了皂锦直掇，“扑”的跳下水来。那怪心中烦恼，一齐上前要打。不知八戒水势极熟，到水里摇身一变，变做一个鲇鱼精。那怪就都摸鱼，赶上拿他不住。东边摸，忽的又滋了西去；西进摸，忽的又滋了东去。滑扢齑的，只在那腿裆里乱钻。那怪盘了一会，都盘倒了，喘嘘嘘的，精神倦怠。
　　八戒却才跳将上来，现了本相，穿了直掇，执着钉钯，喝道：“我是那个？你把我当鲇鱼精哩！”那怪见了，心惊胆战，对八戒道：“你是何人？端的从何到此？是必留名。”八戒道：“你这伙泼怪不认得我！我是东土大唐取经长老之徒弟猪八戒是也。你们把我师父吊在洞里，算计要蒸他受用。我的师父，又好蒸吃？快早伸过头来，各筑一把，叫你断根！”那些妖怪闻言，魂飞魄散，就在水中跪拜道：“望老爷方便方便！我等有眼无珠，误捉了你师父。虽然吊在那里，并不曾敢伤犯。望乞慈悲，饶了我的性命，情愿贴些盘费，送你师父往西天去也。”八戒摇手道：“莫说这话！俗语说得好：‘曾着卖糖君子哄，到今不信口甜人。’是便筑一钯，各人走路！”
　　呆子一味粗夯，那有怜香惜玉之心，举着钯，不分好歹，赶上前乱筑。那怪慌了手脚，那里顾什么羞耻。随用手捂着脐下，跳出水来，都跑到亭子里站立，作出法来，脐孔中咕嘟嘟冒出丝绳。满天搭下个大丝蓬，把八戒罩在当中。那呆子忽抬头，不见天日，即抽身往外便走，那里举得脚步！原来放了绊脚索，满地都是丝绳，动动脚，跌个躘踵；左边去，一个面磕地；右边去，一个倒栽葱；急转身，跌了个嘴吻地；忙爬起，跌了个竖蜻蜓。把个呆子跌得身麻脚软，头晕眼花，爬也爬不动，只睡在地下呻吟。
　　那怪物将他困住，也不伤他，一个个跳出门来。将丝蓬遮住天光，各回本洞。到了石桥上站下，念动真言，霎时间把丝蓬收了，赤条条的跑入洞里，从唐僧面前笑嘻嘻的跑过去。走入石房，取几件旧衣穿了，径至后门口立定，叫：“孩儿们何在？”原来那妖精一个有一个儿子，却不是他养的，都是他结拜的干儿子，有名唤做“蜜、蚂、蠦、斑、蜢、蜡、蜻”，乃是蜜蜂、蚂蜂、蠦蜂、斑毛、牛蜢、抹蜡、蜻蜓七样。原来那妖精幔天结网，掳住这七般虫蛭，却要吃他。当时这些虫哀告饶命，愿拜为母，遂此采花寻果，供养妖精。忽闻一声呼唤，都到面前问：“母亲有何使令？”众怪道：“儿呵！早间我们错惹了唐朝来的和尚，才然被他徒弟拦在池里，出了多少丑，几乎丧了性命！汝等努力，快出去退他一退。如得胜后，可到你舅舅家来会我。”那些怪即往他师兄处去了。这些虫蛭一个个摩拳擦掌，出来迎敌。
　　却说八戒跌得昏头昏脑，猛抬头，见丝蓬丝索俱无，他才爬将起来，找回原路。见了行者道；“哥哥，我的头可肿，脸可青么？”行者道：“你怎的来？”八戒道：“我被那厮将丝绳罩住，放了绊脚索，不知跌了多少跟头。却才丝蓬、索子俱空，方得了性命回来也。”沙僧道：“罢了！罢了！你闯下祸来也！那怪一定往洞里去伤害师父，我等快去救他！”
　　行者急拽步便走，八戒牵马，来到庄前。但见那石桥上有七个小妖儿挡住道：“慢来！慢来！我等在此！”行者见了道：“好笑！干净都是些小人儿，长不满三尺，重不满十斤。”喝道：“你是谁？”那怪道：“我乃七仙姑的儿子。你把我母亲欺辱了，还敢无知，打上我门！不要走！仔细！”他一个个手舞足蹈，乱打将来。八戒见了生嗔，就发狠举钯来筑。
　　那些怪见呆子凶猛，一个个现了本相，飞将起去，叫声：“变！”须臾间，一变十，十变百，百变干，千变万，都变成无穷之数。只见：

　　满天飞抹蜡，遍地舞蜻蜓。
　　密蚂追头额，蠦蜂扎眼睛。
　　斑毛前后咬，牛蜢上下叮。
　　扑面漫漫黑，神仙也吃惊。

八戒慌了，道：“哥呵！只说经好取，西方路上，小儿也欺负人哩！”行者道：“没事！没事！我自有手段。”即拔了一把毫毛。嚼碎喷出，即变做些黄、麻、□左“鸟”右“戎”、白、雕、鱼、鹞。八戒道：“师兄，又打什么市语哩？”行者道：“你不知。那妖怪是七样虫，我的毫毛是七样鹰。鹰最能嗛虫哩！”果然一嘴一个，爪打翅敲。须臾，打得磐尽，满空无迹，地积尺余。
　　三兄弟方才过桥入洞，只见老师父吊在那里哭哩！八戒近前道：“师父，你要来这里吊了耍子，不知作成我跌了多少跟头哩！”行者即将师父解下，问道：“妖精那里去了？”唐僧道：“那七个都赤条条的往后边叫儿子去了。”三人各持器具，往后园寻遍，不见踪迹。复来前面，请唐僧上马，道：“师父，下次化斋，还让我们去。”唐僧道：“徒弟啊！以后就是饿死，也再不自专了。”那呆子又寻了些朽松破竹，干柳枯藤，点上一把火，烘烘的把那房屋都烧得干净。师徒放心前进。
　　毕竟这去不知吉凶如何，且听下回分解。

悟元子曰：上回结出修真大道，须要调和阴阳，方能成丹矣。然迷徒不知真阴真阳之理，闻阴阳相交之说，便认为世间男女之阴阳，流于御女闺丹之术，或来首经以服食，或取梅子以吞咽，或隔体神交，或隔帘取气，或三峰采战。如此等类，数百余条，皆是在色欲中作功夫，不特败坏于圣教，而且自促其性命。故仙翁于此回提纲内，指出“迷本忘形”四字，批邪救正，大震聋聩耳。
　　篇首“三藏别了朱紫国王，策马西进，过了多少山水，不觉的秋去冬来，又值春光明媚。”是已知的富贵浮云，脱去阴气，而进于阳气冲和之地，正当努力前行，直奔大道，不可稍有偏见，入于歧路者。奈何“正行处，望见一座村庄，三藏下马，站立道旁，以为人家逼近，意欲自去化斋，不用三徒去化”。未免舍己求人，舍近求远，疑于人家有济命之宝，站立于旁门外道，着念手闺丹门户矣。
　　试观三藏初而到庄前，见有四个女子在那里描鸾绣凤；既而又见木香亭下，有三个美貌女子踢气球，是已在女子人家留心起见矣。殊不知描鸾绣凤，阴阳是假；踢耍气球，结果不真。假而不真，一时无主意，上女子之桥，入女子之门，从香亭进步，误认女子为救命菩萨，妖精为供斋善人。一步一趋为女子引诱，身入纯阴鬼窟，不知悔悟，犹然自称“大唐差去西天拜佛求经，适过宝方，腹中饥饿，待造擅府，募化一斋。”抑知女子无宝可供，只是炒人油，熬人肉。剜人脑之供乎？
　　《金刚经》云：“若以色见我，以声音求我，是人行邪道，不得见如来。”盖取经之道，取其先天虚无之气，所谓“白虎首经”、“华池神水”，迷徒不知，错认为女子之经水，向女子求命宝。其曰：“若是这样东西，我和尚吃了，莫想见的世尊，取的经卷。”可为叫醒一切矣。
　　夫旁门之最误人者，莫如闺丹一事，若不知利害，入于圈套，即或有时醒悟，妄想脱身走出。然已为上门的买卖，被女色牵扯，身不由主，绳捆高吊，神思紊乱，迷于慢天网中，焉能走的出，脱得去？提纲所谓“盘丝洞七情迷本”者此也。七情者，即喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲之七物。色情一动，七情俱发，是色情即统七情之物，七情总一色情而已。修真之道，条本之道也，务本所以绝七情耳。今不能绝情，而反淫乱以动情，情动而原本即迷，已为妖精夹生而吃矣。“丝”与“辞”同音，盘丝者，邪辞淫辞，穿凿圣道，如丝之盘缠牵扯，而不能解脱。然闺丹门户，不一而足，皆是在女子皮囊上作活计，俱谓之女妖可也。一概女妖，窃取古仙经典，东挪西扯，结为慢天大网，蓬罩正人君子，阻住修真大路，其险如盘丝岭，其黑如盘丝洞，惟明眼者不为所惑，其次愚人，未有不入其术中者。
　　“行者拘来土地山神，问知妖精，夺占七仙姑准垢泉洗浴之事，变为麻苍蝇儿，钉在路旁草稍上等待。”妙哉此变！苍蝇本无色，苍蝇至麻，色空俱化，色即是空，空即是色，非色非空，色空无碍。故妖精不能识，不能见，且飞于妖精之头，能察妖之踪迹，探妖之幽隐。所谓当事者迷，旁观者清也。
　　“开辟之初，太阳星原有十个，后被羿善开弓，射落九鸟坠地，只有金鸟一个，乃太阳之真火也。”一真而九假，假多真少，以假混真，自古如是，不徒今然。如七妖女夺七仙姑之浴池，以为己有者，亦是以假混真耳。噫！仙人浴池，清净之水，所以濯垢。妖精窃夺仙人之池，是迷于清源，而观于浊水，不特不能濯垢，而且有以滋垢。道至于此，尚忍言裁！
　　“行者使绝后计，变饿老鹰，将衣架上七套衣服，尽行叼去。”是不容在衣架皮囊上见景生情也。更有一等鲇鱼精，弄三峰采战之术，破戒忘形，淫欲无度，专在女子腿裆中作乐，出丑百端。虽当时不至伤命，到得结果收园，身麻脚软，头晕眼花，“爬也爬不动，睡在地下呻吟”，百病临身，长眠不起矣。
　　噫！此等之徒，不肯自思己错，更将错路教人。前已自错出丑，别寻路头；后边又教人错，明知明昧。一切无知小人，不辨真假，入于网中，甘拜下风；听信邪说淫辞，以盲引盲，以讹传讹；一变十，十变百，百变千，千变万，取传愈多，流毒害人。诗中“扑面漫漫黑，神仙也吃惊。”恰是实言。当此大道遭难之时，仙翁不得不出过辩才，借行者现身说法，拔去身外一切皮毛之假，嚼碎分判，喷吐示真，变为七样飞鹰敲打迷徒，息邪说，防淫辞，除假救真。此非仙翁好打市语，强为辩别，盖亦出于不得已之心也。
　　“三人寻妖精不见踪迹，请唐僧上马，道：顺父下次化斋还让我们去。”唐僧道：‘徒弟啊，以后就是饿死，也再不自专了。’”可知修真之道，别有个他家不死之方，能以济命，能以解灾，不得自专，误认人家女子为他家，而枉自受伤也。我劝世间呆子，急点一把火，烘烘的把一切盘丝洞烧的干净，放心前行可也。
　　诗曰：
　　可叹忘形迷本徒，忘形采取尽糊涂。
　　邪行丑态不知戒，罗网缠身气转枯。

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